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白俄罗斯“巴克罗夫节”前夕传统婚礼预测 Kazakova Irina Valeryevna
论文编辑部-新丝路理论网   2017-05-18 16:06:38 作者:站长 来源: 文字大小:[][][]

白俄罗斯巴克罗夫节前夕传统婚礼预测

Kazakova Irina Valeryevna(白俄罗斯国立大学  220050

摘 要:在慢慢的历史长河中,各个国家各个民族由于自然条件和社会环境在发展过程中,形成和传承着独特的行为习惯和生活方式。而其中的民族节庆,是民族传统文化的反应,进而可以探索到民俗文化的原点。可以更好学习它国文化,了解它国国情。

关键词:文化;白俄罗斯;传统民俗

哈吉木斯克区是白俄罗斯最东面的地区紧邻俄罗斯。这个区域保存着丰富的民俗遗产。最重要是在这个地区产生广为流传的民俗礼仪和风俗。比如说,保存很多符咒,这些符咒不仅出现在日常的生活礼仪中,而且存在还可以独立存在。从而保存大量的民间预兆。这些都很好的保存在哈尔木斯克的家庭生活和日历中。

这尤其适用于家庭礼仪和与之相伴的诗歌。 部分仪式进入家庭礼仪中,产生独特的语言环境和观念从而影响这个区域。

非常令人印象深刻是在这些礼仪中反映出古代宗教信仰和仪式,关系到整个生命的循环,专注围绕普世观念“由死到生”。还保存着碑文文化,以及古代占卜道具和方术。

居住在这里的人民认同以这样的方式进行预测。根据有关资料说明,在古时候所有的事情都需要占卜来决定,比如在结婚、圣诞、库巴列和巴克罗夫节。其中在«巴克罗夫»节,对于白俄罗斯人民会准备的相当隆重,这个节日在秋冬交替时举行,这个节日已过去后将要进入冬天。

在白俄罗斯各个地区的人民普遍相信:“到巴克罗夫日是夏天的结束,冬天的开始,大地被神灵所遮住”。

在哈吉木斯克的女孩在节日的前一天晚上会向天请愿:“巴克罗夫神,我已经准备好我的头巾。”(祈求神明赐于她姻缘)。如果在伯克罗夫节早上降雪,这就是意味着在今年这个女孩不能嫁出去。头巾的佩戴方式也和女孩是否嫁出去有很大联系。

白俄罗斯的祖先认为,妇女的头发具有她们的灵魂。已婚后的妇女不能把头发从头巾中漏出来,妇女的头发只能自己的丈夫和家人可以看到,外人绝对不能看见。如果走在街上把头发漏出来是很羞耻的行为。

在“巴克罗夫”节时喜欢送女孩红色的头巾,这将是女孩出嫁时嫁妆的一部分。有趣的是在哈尔吉姆斯克认为,在这个节日上已婚妇女不能送新头巾。因为人民相信如果收到年轻少女收到会守寡。

在“巴克罗夫”节前最常见的占卜就是占卜婚姻。不如说,在巴克罗夫节前一晚上,年轻的女孩在睡前要吃咸的食物,如咸黄瓜,撒盐的煎饼或者其他食物,吃完后不能喝水或者吃其他东西。然后女孩躺在床上对天说:“神!请给我水”。

如果女孩在梦中梦见男孩,那么她今年不会嫁出去;如果她在井中喝到水,代表可以嫁出去;但如果梦见在河水中游泳,鱼儿伴随左右,将预示女孩将很快可以结婚生子。

关于婚礼很多史学家和民俗学家发现,白俄罗斯人们绝大部分人选择在巴克罗夫节结婚。民间有这样一句谚语:“在约翰(使徒)日相识,在巴克罗夫日结婚”, 约翰(使徒)节日在十月九日,在这天年轻男女通过媒人相互交换结婚信物,等到秋天,所有人都完成一年的收成,这个空闲时期举行婚礼,还有就是认为在这时举行婚礼会有好的预兆。预示年轻人将会身体健康,幸福美满,将来他们会有子孙满堂。

所有人都认为在克罗夫节中婚纱,头纱,面纱和她的头饰都对新娘具有重要意义。在传统婚礼仪式中要改变年轻女性的发型,这个发型要陪伴她一生不能改变。 大多数情况下,女生喜欢编两条小辫子。但如果结婚的女性就要用头巾把头发盖起来,不能让人看见。

在哈尔吉姆斯克女孩准备出嫁时,她的头发要编三条丝带到头发上,分别是白色,绿色和红色。

三条丝带代表三条道路:

白色丝带代表离开父母家里,这条白丝带要给留给自己的母亲,这样她把自己的头巾留给母亲。如果头巾保持干净,这意味着女儿在新家生活的幸福,如果相反,妈妈需要去帮助自己的女儿。

红色丝带代表进入男方家,这条丝带新娘要先交给自己的婆婆,婆婆再送给新娘,让其自己好好保存。

绿色丝带代表年轻女孩的生活,这个丝带要给最好的女朋友,期望她可以早日结婚。

在结婚当天,在新娘礼服中最重要的配饰就是她的“花冠”,这个花冠要在结婚前一周内做成,在农村有专门的师傅来制作花冠。

以前的花冠是由红布,桦树皮,硬纸板和其他物品组成。做好花冠后需要给它上色,涂蜡;花冠后面要固定丝带(红色,绿色,白色和其他颜色)或者直接配带头纱。

新娘白色头纱与花冠都代表着纯洁、干净与贞洁。如果新娘没有好好保存自己的贞洁,却使用白色的头纱或者花冠,将会收到恶魔的侵扰。恶魔将会藏在着头纱和花冠中,让女孩成为寡妇,失去丈夫。

因此结婚时,女性的头饰是女性的重要标志,因为它可以判断出女性的道德品质。

在婚礼结束后,在新娘家的酒宴上一定要举行和特殊的仪式就是出售新娘的辫子,而新郎一定要把辫子买回来,要不然将来他的妻子将会不服管教。

进入男方家中婆婆帮新娘取下头上的花冠,代表取下她“少女意志”,并把它放在圣象旁边或者放在屋子的红色角落(东斯拉夫人屋子中最尊贵的地方,用来供奉神明)。有时是新娘自己取下花冠,把花冠转交给婆婆。这些主要强调的是丈夫和婆婆在新娘的心中地方。

摘下头顶上的花冠后,接下的仪式叫«маладухі»(音译:马拉杜哈,词义:少妇)。婆婆握着新娘的辫子问儿子三次:“你的辫子?”。他应当三次确认这是他的辫子。然后解开辫子(在以前是要把头发割断)。然后媒婆用头巾把新娘头发裹起来,让新娘和新娘的女性朋友们进入和面桶中(古时候农村家中用来做面包的大桶),用盖子吧木桶盖上。

新郎必须快速找到他的新娘,这就意味着,现在这位新郎可以在以后的生活中永远知道自己最爱的人在哪里。

婚姻习俗 - 在白俄罗斯习俗中保存最古老的礼仪之一,在古代一直影响着白俄罗斯祖先的世界观,以及它们对世界的认识与探知。这是非常美丽和隆重的节日,对于白俄罗斯人来说,也是每一个家庭中最重要的仪式之一。

 

作者简介:Kazakova Irina Valeryevna1967--),白俄罗斯人,白俄罗斯国立大学教授,博士生导师,科扎科娃教授从事研究白俄罗斯民俗其中包括各领域对比,白俄罗斯精神文化中的民族传统,民俗礼仪,神话,斯拉夫神话中的语义学与符号学,白俄罗斯民俗物品的起源与特点,诗歌多样性与民间创作。


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