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浅析新疆麦盖提刀郎农民画1 阿不都艾尼•阿不都热依木1 阿布来提•赛依提2
论文编辑部-新丝路理论网   2017-05-18 16:08:07 作者:站长 来源: 文字大小:[][][]

浅析新疆麦盖提刀郎农民画

阿不都艾尼·阿不都热依木1 阿布来提·赛依提21喀什大学艺术学院  新疆喀什  8440082喀什市翻译部  新疆喀什  844000

摘 要:新疆麦盖提刀郎农民画作为维吾尔文化的当代后起之秀,以农民画家的本土审美情趣出发,反映了刀郎人的人文情杯和对自然生态及社会生活的审美感受,且丰富了当代维吾尔文化内函。本文中分析麦盖提农民画与维吾尔族文化的关系,历史背景,与生活的情趣,独特的绘画技巧,及当代艺术特征。

关键词:刀郎农民画;文化特征;审美情趣

从人类的童年时期远古的原始时代起,人就开始以自己认为能表达自己愿望的形式在洞壁洞顶和岩壁上涂鸦,表现了史前人类生活图景天马行空的想象。“人类在由野蛮向文明的跨越中,存在一个没有文字记载的朦胧期[1]”,那时的人类单纯、天真、富于想象,却满怀信心,以本能的天性,用绘画的形式,记叙自己的愿望,人类的艺术更诞生了。远古人类的艺术与他们祈求“丰收”和赖依生存的本性意念有关。也就是说,人类童年时期的“朦胧艺术一开始就与原始的‘生产’,原始的‘社会生活’和原始的生存‘利益’有关[2]”,“原始人类最感兴趣的‘形象’

                                                         娶亲路上  艾尔肯。司衣提 2010

是与自己的生存和繁衍生息有着直接关系的食源即那些动物[2]”,“在法国的一个石洞发现的一块鹿骨头上刻画着几只鹿过河,游鱼在鹿腹下浮动。显然,原始人以童真的欲望描写了这一情景,即在陆地上奔跑如飞的鹿群难于追获,所以非常值得‘入画’[2]。”尽管原始人类没有现代人的审美理念,但他们的绘画手法写实,形象造型准确、生动。而当代的麦盖提刀郎农民,尽管远比原始人类具有高度的发展,智商也远远高于人类的童年期,同时具有主观审美意识和价值取向,他们的画反映的也是当代农民童真纯清理想的写照,如:麦盖提农民画家吾布力卡司木的《鸡蛋的故事》[3]描绘一只鸡,以鸡蛋画了鸡身的全部,

丰收 木卡热甫·艾海提

 

蛋内画的是两代人的劳作情景,鸡头鸡尾的图案,鸡周边的现代家具、鸡群、人物、果树、树冠上画的是象征前辈希望看到子孙们丰收与幸福的形象,都反映了塔克拉玛干边缘当代刀郎人向望幸福生活的情景。其构图、造型、设色及整体布局类似一种儿童画的风格,然非儿童画,其色调是以红黄蓝为主的原色构成的,体现了原始生态、本土民俗和现代文化并存与发展的意境。艾尔肯.司衣提的《娶亲路上》[3] 木卡热甫·艾海提的《丰收》[3]、米日古丽·阿布都克里木的《坎土曼》[3]、热买提·艾买提的《奇迹》[3]、艾尼瓦尔·阿尤甫的《帕谱孜赛场》[3]、热合曼·阿皮孜的《幸福一家》[3]等作品均属类似意境的刀郎农民画代表作。本文并没有研究远古人类文明和对农民画每幅进行具体分析与比照鉴别的意图,而是对以维吾尔文化为基础在新时期产生的麦盖提刀郎农民画从以下几方面进行总体上的赏析。

一、维吾尔文化特征

在纵横全球的大千世界里,维吾尔文化艺术作为中华文化艺术中绚丽多彩的一簇奇葩,历经千百年风雨兼程的传承和发展,维吾尔民间文化艺术表现出浪漫、热情、丰富、奇异的审美特征,且以其民族属性、文化属性、地域属性以及深厚的底蕴,独特的本土内

                                                                         

                                                        涵,传统的精神性,在亚洲这一多民族的板块上,在历史的演进和变迁中,居于中亚并与世界四大文明交汇并息,相互融会,以海内百川的精神胸怀和大度的包容性,把多元态混合文化元素加以消化而融于维吾尔文化之中逐渐形成丰富多彩且独具特色的本土文化。所以,维吾尔文化、风俗、民间艺术,则是以维吾尔文明的“自由感和精神上的创造与漫游的现实,所以,其艺术的兴味及吸引力是无穷尽的,是一个艺术家们梦寐以求的福地文化[4]”。

《坎土曼》米日古.阿布都克里木

二、麦盖提农民画的由来及其历史背景

麦盖提农民画是新疆维吾尔民间艺术的重要组成部分。美术是独具民族文化属性的视觉艺术,即美的艺术,是客观现实与艺术家主观精神情感相融合的特殊的艺术形式,是艺术家在特定的时空对客观现实的一种独特的审美认识的物化的产物。

上世纪70年代我国内地省市即山西、河北和沿海地区的民间绘画艺术(农民画和渔民画)团体诞生了。于是呼占全国人口绝大多数的农民文化领域里开启了一个奇特的篇章,丰富了农民的精神文化生活。

 

                                                                         奇迹 热卖提.艾卖提

在我国最西部的塔格拉玛干边缘的刀郎之乡麦盖提几乎于内地农民画产生的同一时期也萌发了麦盖提刀郎农民画。麦盖提是《刀郎姆卡木》和《刀郎舞》、《刀郎麦西热甫》发详地。使人惊讶的是这个刀郎歌舞之乡亦成为了刀郎农民画之都,并引世人注目。40多年来,麦盖提刀郎农民画逐渐成长起来,以农牧业生产为主的农牧民画家队伍壮大了。这一群地地道道的刀郎人以自己对家乡、对大自然、对生活、对生命的热情,以特有的审美情怀和独特的表现手法描绘着自己的情感和感受。然而他们自从自发地拿起画笔开始,就没有接受过任何所谓的美术教育。表现在画面上的大地景物,生灵和人物形象都是他们内心世界物化的反映和原始情感的自然流露。

世界上每个人对自然都有着自己的理解,同样,每个族群亦对自然有着自己的态度和感悟。刀郎人似乎毫无预意地超越了绘画艺术的传统模式,以自己的样式表述着对自然景物,动物,植物和人物美好的感受与体悟,这种体悟与感受,不仅是从自然对象中寻求,而且把自己的主观本质情感融入到自然对象之中,因而他们描绘的对象形态朴拙,具有淳朴憨厚的人的性质。

三、麦盖提农民画的艺术特征

农民画,顾名思义是农民所作的绘画作品,在内容上主要表现农民自己的生产生活和思想感情的绘画艺术;在形式上更趋向自由、随意,不受专业绘画传统的规范约束,在画法上没有既定的框框,不求形似,不讲就透视规律,总体上呈现出热烈、奔放、明朗、质朴、稚拙的艺术风格,而麦盖提农民画是维吾尔刀郎文化之一簇奇葩。在其绘画形式和表现手法上,反映了刀郎人的豪放刚毅,勤劳勇敢,热情豪爽的精神品质和地方面貌及审美情趣。表现的是刀郎人古而有之的人文情怀和传统风俗,呈现了色彩的艳丽、鲜明、强烈、繁富之美的特征。

麦盖提农民画中国农民画中特殊的民间艺术形式。民间绘画作为整个绘画体系中一个独特的画种,具有丰富的创作想象力,它蕴含着一个民族开天辟地以来形成的精神文明,生活风俗及充溢的本土文化内涵。麦盖提农民画随着社会的发展,以自己独有的审美特性,形成了自己能给人以亲近的审美感受和审美价值的艺术语言。

麦盖提农民画具有自身独特的艺术表现风格,更具有自由选择的地域意识和不受客观因素的超越自然的造型审美特点而自成一体。在绘画创作中,刀郎人以自己特有的审美潜意识,创作出只有刀郎人特有的绘画风格的麦盖提农民画作品。这种潜意识盈育的农民画有着与众不同的本土精神和文化内涵而有别于其他农民画。他们在绘画中不受任何约束,他们的构图造型和设色更趋于随意,他们的表现手法不拘泥于任何绘画规矩或套路,他们觉得“怎么好看就怎么画”。形式感强,富有直接的感染力,通俗但不庸俗,拉近了画者与观者的情感,具有“简明扼要”,“言简意赅”的表现语言,给人一种亲近感,直观而质朴,犹如他们纯朴的情感。这或许就是那种托尔斯泰所说的“朴素是最大而又最难的一种美”的所在吧。

麦盖提农民画反映的是自然与人的近乎于原始的精神风貌,表现手法自然朴实,充满了天真的审美情趣。麦盖提农民画题材丰富,内容充实,反映了刀郎人在塔格拉玛干大漠边缘融于自然的诸如农耕、狩猎的场景和刀郎人天生古典歌舞娱乐、手工作坊、养殖求富的民间生活场景。画面构图自由,造型富有想象,无论是他们的生产场景,生活情景,仰或是娱乐场面,在他们淳朴粗拙的画笔下表现的那么执着,表达了刀郎人古朴的情怀,表现刀郎人善良明朗、热情豪爽、耿直奔放的性格,还有些原始的粗狂,画面呈现刀郎人独有的装饰性表现风格。

装饰性画风的由来,与伊斯兰教信仰及伊斯兰文化相关。在民间,人们受伊斯兰信条节律,不得造人及动物形像。便以各类图案、书法和装饰性的风景画装点生活,以满足审美体验。而新疆“农民画”是一个新兴事物,冲破信条节律而自发的民间绘画种类之一,有着独道的一面,颇有特性而自成一体。麦盖提刀郎农民画更是独树一支,是具刀郎文化特征的产物。

 

 

 

 

 

《鸡蛋的故事》

 

他们的绘画风格和表现手法,看似带有漫画效果,然非漫画,而却极富淳朴童心的想象力,不像“‘80后’艺术家那种隐晦地表达自己个体感受。‘80后’艺术家大都热衷于表现个人生活中纯情感享受的方方面面,极偏向于‘时尚’的意味[5]”,弱化了传统价值取向和审美理念,尽管他们表现的题材趋向多元化。而刀郎农民画给人一种强烈而纯正的艺术感染力和淳朴亲切的审美感受,这在整个刀郎农民画中的构图及色彩上表现得更为突出,这是科班职业画家以其现代绘画价值观和传统的绘画规律及色彩明暗光影效果的表现手法是无法企及的。当然,他们不会有刀郎人那种情怀和感受。麦盖提农民画中蕴含着刀郎人真切朴实的情感,这与他们刀郎木卡姆和刀郎麦西莱甫那种高亢悠扬、古朴浑厚的曲调具有异曲同功之感。

 

四、麦盖提农民画的色彩特点概述

如果没有太阳,就没有了色彩。色彩及其调子作为绘画之造型艺术以点、线、明暗、透视、构图等本体语言,在平面上创造图像,反映现实和表达人类的审美感受,思想感情。绘画以其上述特定属性反映作者的现实情感和对社会生活的思想认识。

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