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赵永 浅析铜仁市红色文化的传承保护
论文编辑部-新丝路理论网   2019-10-15 08:44:51 作者:新丝路杂志社 来源: 文字大小:[][][]

 赵永中共思南县委党校  贵州思南  565100

 红色文化是我们留下的宝贵精神财富,是中国特色社会主义文化的重要组成部分铜仁市是革命老区,红色文化资源丰富,如何保护传承红色文化对于新时代的铜仁社会经济发展有着不可估量的意义。

关键词: 红色文化传承对策

习近平总书记在十九大报告中指出“文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。”红色文化作为中国特色社会主义文化的一个重要组成部分,在革命战争年代及社会主义建设时期不断丰富发展,并为革命胜利和社会建设汇聚了强大的精神力量,是我们党、我们国家宝贵的精神财富。

铜仁市作为革命老区,红色文化资源丰富,在新时代如何推动铜仁市的红色文化繁荣发展,为建设“百姓福·生态美”的铜仁新未来汇聚磅礴力量,颇具现实意义。

一、红色文化的内涵

红色文化是我们党在革命战争年代和社会主义建设时期所积淀形成的崇高精神和优良传统红色文化涉及面广,内容丰富,但概括起来主要有精神文化、物质文化两方面的内容。精神文化主要是指战争年代形成的革命传统,如井冈山精神、长征精神、延安精神等;在社会主义建设年代所涌现出的优良精神文化,如雷锋精神、“两弹一星精神”等;反映革命战争以及和平建设时期红色文化的影视作品、文学作品、歌曲和相关人物传记、家书、回忆录等。物质文化主要包括反映革命史实的遗址、纪念品、纪念地以及博物馆、纪念馆、烈士陵园等。    

二、铜仁市红色文化开发保护现状

1.铜仁市红色文化资源概况

铜仁市位于贵州省东北部,武陵山腹地,东临湖南,北接重庆,是中南地区与西南边陲联系的枢纽地带。铜仁市是红色革命老区,有着丰富的红色文化资源。

革命人物多。贺龙、萧克、席正铭、周逸群、旷继勋等著名革命人物或曾在这片土地上战斗或曾出生于这块热土,他们的人格魅力及革命事迹遍撒黔东大地,滋养黔东儿女。

革命事件多。湘鄂西中央分局枫香溪会议,黔东特区第一次工农兵苏维埃代表大会,红二、六军团木黄胜利会师,甘溪突围战役等重大革命事件在中国革命史上写下了浓墨重彩的历史篇章,至仍今在黔东大地口耳相传。

革命遗迹多。铜仁市有6个区县是革命老区,其余区县也都留有红军战斗活动的踪迹。据统计普查,全市共有革命遗址370多处,其中影响较大的国家级文保单位12处、省级5处、县级37处,国家级爱国主义教育基地1处、省级7处、县级24处。

红色故事多。周逸群、旷继勋等革命先烈的生平往事,黔东“神兵”的战斗传奇,红军英勇战斗革命事迹,黔东人民与红军战士互帮互助的感人故事等至今仍在黔东大地广泛流传。

2.铜仁市红色文化资源开发保护现状

铜仁市红色文化资源丰富,分布广泛,如何开发保护这些宝贵的资源,近年来铜仁市各区县从不同程度上做了探索和努力,取得了一系列成效。

革命遗址得到进一步保护开发。1984年10月,为纪念红二、六军团木黄会师五十周年,在木黄镇水府宫正式建立会师纪念馆,萧克将军为纪念馆题写馆名,纪念馆现为省级爱国主义教育基地和省级国防教育基地。印江县于2010年5月对纪念馆陈旧的展板、展线进行了重新规划设计,当年7月经修缮后正式向社会免费开放。1967年石阡县在甘溪乡政府西侧的洋东坳上,修建“甘溪红军烈士纪念碑”,1984年5月萧克将军为纪念碑亲笔题词“甘溪死难烈士永垂不朽”。德江县于1980年修建了革命烈士纪念碑,1982年“枫香溪会议会址”和纪念碑被列入贵州省级文物保护单位,2006年5月,“枫香溪会议会址”被国务院列为第六批全国重点文物保护单位,2010年3月,“枫香溪会议会址”被贵州省命名为第四批爱国主义教育基地。松桃县先后修建了137 团红军纪念塔,红军烈士墓等,开放展出了有关红军历史图片等红色文物,在城区投入了400多万元,建起了世昌广场红色文化旅游设施群。思南县在1997年,按照原有建筑结构恢复重建了旷继勋故居,于当年竣工并对外开放。2017年上半年,思南县政府对烈士故居进行了修缮改造,拆除了故居门前的建筑,扩建为烈士广场,并在广场前建造了旷继勋烈士雕像。

红色文化开发挖掘初显成效。2016年6月,举行了纪念周逸群烈士诞辰120周年座谈会,2017年7月,举行了纪念旷继勋同志诞辰120周年纪念活动,并出版发行《周逸群传略》、《旷继勋传》等相关传记书籍,拍摄了《旷继勋蓬溪起义》等相关的影视作品。德江县整理出版了史实文献《红三军在德江》、《决策枫香溪》;出版了剧本《黔东烽火》、纪实文学《黔东风云——枫香溪会议前后纪实》等。松桃县先后出版了《中国人民解放军黔东纵队》、《李光庭的光辉战斗历程》等党史著作。近年来,印江县木黄镇依托将军山、长征路、会师柏等红色资源超前规划,完善功能,加快红色旅游产业发展,旅游人数和旅游收入逐年增长。

3.铜仁市红色文化资源开发保护不足

铜仁市在红色文化资源开发保护方面虽然做了许多工作,虽然取得了一些成就,还存在许多不足,亟待改善。

(1)认识不够,投入不足。一些地方政府对红色文化认识不到位,被动操作者多,主动谋划者少,导致保护意识不强、专项法规不健全、保护机构不完善,红色文化的开发利用还没有形成系统,缺乏整体规划和前瞻性。由于铜仁市经济发展滞后,资金有限,对红色文化相关产品开发及其红色遗址综合服务体系建设投入较少。

(2)开发利用层次低,区域内红色资源整合力度差。目前,铜仁市大多数地方的红色文化资源开发利用仅仅是停留在修缮保护红色遗址的初级阶段,并没有对红色文化资源进一步深入挖掘利用。并且各区县在保护开发过程中各自为政,没有很好的把铜仁市区域内红色资源整合起来,统一规划,打造属于铜仁自身的红色文化品牌。

(3)宣传报道不够,区域内人民群众缺乏红色文化自信。由于对红色文化的认识不足,宣传报道少,不仅导致铜仁市丰富的红色文化不被外地人所知,而且就连大多数本地普通群众也知之甚少,就更难以谈得上红色文化自信了。

(4)缺乏红色文化方面的专业人才,红色文化资源开发保护创新能力差。由于待遇等方面的原因,红色文化专职从业人员少,且大多数专业知识层次低,专业水平不高,学术研究滞后。另一方面,由于认识不足、资金投入不够、专业人才匮乏等原因,导致红色文化资源开发保护创新能力差,难以很好的将铜仁市红色文化推陈出新,发扬光大。

三、铜仁市红色文化开发保护对策

如何更好的开发与保护铜仁市宝贵的红色资源,进一步挖掘其丰富的革命精神,服务于铜仁现代化建设,值得我们深思。

1.各地政府要转变认识,在政策制定、各方面投入上给予保障

红色文化蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵,承载着中国共产党人的初心和使命。在新时代,铜仁市各级政府必须把保护传承弘扬红色文化作为一项重大政治责任和铸魂工程来抓,使红色文化转化为铜仁精神、铜仁力量,成为决胜全面建成小康社会、建设“百姓福·生态美”铜仁新未来的内生动力。各地政府对红色文化资源的现状和开发潜力,对整合红色文化资源的形式、任务、措施、方法等进行精心策划,制定科学发展规划和配套政策,特别是红色文化发展一体化规划要既符合本地实际、又要有重点突破的区域合作规划。同时各地政府要在人才、资金等方面对红色文化的投入给予支持保障,为红色文化的传承保护做好设计规划,营造良好的政治环境和社会环境。

2.进一步加强对红色文化的宣传力度,增强红色文化自信

首先,建议在基础教育的相关课程中增加红色文化教育占比,宣传红色革命事迹,传播红色革命精神,让红色文化植根于我们孩子心中,让革命精神武装我们祖国的未来。第二,加大红色文学艺术作品的创作力度。到目前为止对铜仁市红色文化宣传的文艺作品数量很少,无法起到很好的教育感染效应。应该充分发挥文学艺术作品的巨大宣传力和感染力,多出红色文化经典作品,例如,拍摄一些铜仁市革命人物的纪录片等。第三,多举办一些关于铜仁市红色人物、红色事迹的纪念、节庆活动,使他们的事迹、他们的精神为更多的人所熟悉、所了解、所接受。第,充分发挥新媒体作用,唱响铜仁红色文化主旋律。借助网络等新媒体来加大对铜仁红色文化的宣传力度,提高其影响力和知名度。最后还可以将铜仁市红色人物的传记、红色故事的简易手册、红色纪念品等放置于宾馆、车站、旅游景点等区域供游人翻阅、传递。让来铜仁经商、旅游、参观学习的外地人员了解当地红色历史,提升铜仁市红色文化内涵。

3.以红色人物、红色事迹等命名一些街道、广场等,将红色文化融入人民日常生活

用历史名人命名街道、广场是国际通行的惯例。如,莫斯科普希金广场,美国首都华盛顿等都是以名人命名的典范。在湖南长沙,有贺龙体育馆、田汉剧院。在铜仁的一些城市也可以用我们的红色人物命名一些街道、广场等,例如,“周逸群广场”、“枫香溪志愿服务队”等。这种做法在向居民彰显和传承红色文化的同时,起到纪念先烈、教育后人的作用。因为名字不单单只是一个称谓,更是一种文化,是一种精神,承载着当地厚重的人文历史,在日常生活中潜移默化的影响和引领着人们的价值观。

4.发展红色文化旅游,打造铜仁红色文化品牌

铜仁市境内旅游资源丰富。有诸如梵净山、乌江画廊等奇山异水的自然风光;有诸如苗族、土家族等众多少数民族,民族风情浓郁;更有诸如旷继勋故居、湘鄂西中央分局枫香溪会址、红二、六军团木黄会师遗址、困牛山阻击战等革命遗址等红色景点。在旅游业蓬勃发展的今天,铜仁市应充分利用自身优势,积极弘扬红色文化,大力发展红色旅游,将红色文化游和自然观光游、农家休闲游、少数民族猎奇游有机结合起来,寓思想道德教育于文化娱乐、观光游览之中,既有利于进行理想和信念教育,提升铜仁市红色文化软实力,又有利于带动当地经济发展,造福当地人民群众。

5.培育一支高素质的红色人才队伍

目前,铜仁市红色文化人才总量偏少、整体素质不高,特别是史料收集整理、革命精神挖掘、红色题材作品编创等方面的人才更为稀缺。因此,必须大力培养和引进人才。首先,建立政府统一领导、部门相互配合的人才培养体系。请进来外地人才的同时,积极选派人才外出取经。大胆培养、引进多学科、多层次的高素质人才。其次,组建红色文化科研院所、历史文献研究室等,培养一批红色文化的专业人员队伍。最后,加大对红色旅游人才培养的力度,提高从业人员的综合素质。加大对解说人员、导游等人员的培训力度,培养复合型、高素质的文化人才,帮助他们树立良好的职业道德,提升服务水平和历史人文修养

 

参考文献:

[1]李水弟.红色文化与传承[M].南昌:江西人民出版社,2009

[2]杨先材.中国革命史[M].北京:高等教育出版社,1993(6)

[3]赵俊涛.贵州红色文化得天独厚[J].当代贵州2012(6)

[4]王以第.“红色文化”的价值内涵[J].理论界2007(8)

[5]管仕廷.论红色文化的内涵与特征[J].传承2012(13)

作者简介:

赵永,男,河北张家口人,中共思南县委党校教师,讲师,历史学硕士,主要从事地方党史、民族文化研究。

 

国内刊号:CN61-1499/C

国际刊号:ISSN2095-9923

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