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陈瑶 论消极意念控制视阈下预防自杀现象
论文编辑部-新丝路理论网   2019-10-28 10:42:21 作者:新丝路杂志社 来源: 文字大小:[][][]

 陈瑶重庆西心集团心理服务事业部  重庆  400700

 要:从自杀想法、自杀行为的一系列现象背后,研究这些现象形成的心理机制,从心理学原理着手,阐述自杀观念,自杀行为的认知形成根源。

关键词:自杀无意识模仿强化认知作用力

一、人类思维能力中有无意识模仿能力和信息存储无意识强化能力

有对夫妻做了一个实验,把自己初生的婴儿,和一只初生的猩猩一起喂养。让两个宝贝充分接触,几乎形影不离。后来实验受到多方谴责不得不中断。夫妻俩观察实验结果感到恐惧和愧疚。因为猩猩越来越像人类而生活;婴儿却出人意料的动作神情越来越像猩猩。相比来看,婴儿更快的模仿到了猩猩的行为举止神态,猩猩的模仿能力稍慢。婴儿并没有刻意去模仿猩猩,他只是成天和猩猩待在一起的时间较多,无意识模仿了猩猩。

自杀也是一种很容易被模仿的行为。自杀是一种相对来说低技术壁垒的行为。比起他杀,有来自不可预知组抗力,不可控的他人外力阻力作用。而自杀主要的阻力是自我内在的冲突,是来自于自己。一旦自我冲破这种认知上的冲突阻力,自杀的想法占了上风,就会实施行为。这种自我内在冲突的相互作用力一旦取得平衡或者单方胜出,相对于他杀更具有可控可操作性。自杀纠结的平息在自我的计划内,也在自我的预知内。这是最后的自证,即掌控欲望,权力欲望的满足。自杀,作为一个操作实施行为过程和结果的展示,信息的呈现,都极容易造成集体大脑的无意识模仿和强化。距离越近,关系越深,交情越浓,主体心理承受越脆弱,大脑无意识强化程度就越重。每次自杀成功的信息传播,就是一次信息强化,根据量变积累规律,一些条件反射形成时,受强化的信息就会产生行为冲动和执行力。

很多人认为自己没有生的选择权,总该有个死亡死法的自由选择权。我死我的,不关你事,不碍你事。活着很绝望;死也是一种勇气,也是一种往生乐园的希望,是今世绝望痛苦的终结与蜕变。也有些人说死后什么都不知道了,结束生命也等于消除今生记忆中痛苦。

综上观念,从社会行为规范,人种繁衍发展的参考角度,自杀行为是非常不道德的。因为任何一个人的自杀行为,都是对全人类自取式灭亡进程的助力。是全人类消极思维模式运行的助推养料。

根据量变质变的运动规律,自杀信息的传播,随着数量的积累,大脑自动储存信息的印象得到一次次强化,即动作模仿无意识被强化。直至形成信息的闪回,条件反射式回忆。主体遇到困难痛苦等障碍时,大脑会不由自主的搜索并提取信息加工解决问题。大脑会很快自动搜索并找到解决痛苦的途径---自杀。

二、根据无意识模仿和无意识强化思维原理,我们可以从以下几个现象来说明

1.自杀在家族里的遗传说

我的一个抑郁症病人,主,41岁,女性,小学教师,容貌姣好,已婚,育有一子,儿子15岁。她前来悲痛欲绝哭述着她母亲在她17岁时,自杀了。母亲时常头痛难忍,寻医无果。在那个物质匮乏的岁月,父亲一个人挣钱养家,她还有一个6岁的弟弟。父亲很反对母亲成天花钱迷信试图解除头痛。于是每次父亲察觉母亲迷信花钱,就拳打脚踢。她从小看到父亲打骂母亲,都吓得躲在一旁,不敢出声和挺身相救。她母亲自杀临终时,拉着她的手,叮嘱不要恨父亲,父亲是没有过错的;要代替妈妈料理家务,照顾好爸爸和弟弟。此时的她认为17是家族的厄运数字。现在儿子快到17岁了,自己一天天不由自主冒出自杀的想法来,陷入绝望和悲痛中,难以自拔。

2.乔任梁自杀媒体传播效应

据媒体报道乔任梁是一个明星。在上海抑郁自杀。我先后接诊几个病人,有公务员,有在校大学生。他们以抑郁求助,讲述听到或看到媒体报道、谈论乔任梁自杀而感觉自己也想自杀,或者感觉乔任梁的怨灵如影随形而恐惧发作。有人悲伤恐惧得成天以泪洗面;也有人惊恐得不敢独自入睡,24岁的年龄,退行成小婴儿状,晚上必须父母加护在双侧才稍微感觉安全些。

这就是信息被无意识强化储存产生认知作用力的现象。当受体躯体脆弱或正承受一些生活事件的打击时的敏感期,即使感冒类常见疾病,也会导致负面信息的吸收并入侵认知功能失去抵抗力。41岁的她,经历过的17那年,母亲的自杀印象毫无疑问在大脑里记忆着。当出现中年感情或事业的挫折,儿子的升学担忧,构成外界压力因素。内在的尘封的记忆,一旦在外界叠加压力情形下就会如泄洪的闸门被打开,被提取。因为乔任梁事件而受到负面暗示的患者们,生活中本有不如意的经历,在遇到这些负面信息,也同样是因为大脑无意识关注,记忆,强化后,大脑就会无意识模仿,这种冲动又会加剧恐惧。曾有报道,路过的人,看到跳楼或者其他方式自杀的人,回到家,也莫名自杀了。这些信息造成的影响,大脑对信息的集成处理条件反射规律形成如下:

先入为主的思维链是自杀→痛苦解除的方式

搜索配对的思维链是太痛苦了,太难受了→想要找到解决办法→大脑闪回出自杀→还不如死去,一死百了。

3.效忠日本天皇的武士道切腹自杀令

属下犯错用切腹自杀方式效忠。这个日本独有文化是武士道信仰血祭。所谓地尊严地结束自己的生命。二战中,日本军国主义更就弘扬了这种精神。极具消极传承、传染性。当时切腹成为一大主流。对后代自杀影响作用力很大。武士道中的轻生死的糟粕思想对日本人的影响很深。2019年人民日报报道日本青少年自杀率成为30年来最高。日本从1999年至2014年却因自杀率高居世界第一而震惊世界。日本对于自杀的概念与西方的基督教,基督文化不同,欧美国家在基督教议中认为,自杀就是罪恶。而日本则不同,在这种武士道精神的灌输下,引成了一种赞美"的形式。日本自公元十世纪开始,自杀逐步形成了这一文化,即自杀文化。日本有些文学作品中也常常有所描绘,甚至是美化这种病态的做法。由于这种自杀的思想既已形成了日本特定的文化概念。给現代的日本人蒙上了这种文化的阴影,乃至当代的日本人在拼命工作和长年累月的加班,超极限的劳累压力,很多日本人都病魔缠身,精神崩溃,生不如死。于是在日本习惯的自杀文化的潜移默化下,精神便异常脆弱,于是产生了自杀的思想以此一了百了。难道说,日本自杀成风,历经多年名列世界第一,不正是无意识模仿和无意识强化形成的大脑认知思维定式吗?

尽心尽力为领导办事,结果总有天公不作美的因缘。这和忠诚可以不相提并论。错误是在所难免,做事效果也常常不尽人意,非得强词夺理以不忠诚定死罪。还要借刀杀人,领导不动手,下属你自己动手。领导动手,闹革命的风险很大,权力受到质疑。你自己动手,跟我就没关系了。权力稳固。作为自杀的推行效尤,整个国民大脑信息库关于自杀的信息得到强化的程度是空前的,那么可以推演日本民族的自杀率是很高的。自杀方式也得到蔓延,层出不穷,变着花招的上演。自杀是很容易模仿的。恐惧来自于自己,决策也靠自己。这还真是算得上认知上的幼稚,自以为是的妄想。因为属下效忠,为了捍卫领导权力,用自残自杀这种方式是极其可笑可悲的。属下不允许自己犯错,无意识给领导把事情搞砸了,这是完美主义的表现。也是不尊重过程的努力,太注重结果这种扭曲了的人生价值观。这也是一种一厢情愿的做法。是一种极端的权力崇拜表现。所以日本战败的时候,天皇宣称自己并不打算为那些自愿效忠切腹自杀的人感恩戴德,自己也不会效仿这种愚蠢的行为。当时日本民众和世界哗然。我倒认为天皇在这件事上还算明智。树立了要对自己生命负责的榜样。这和两个闹恋爱矛盾,有一方自以为是、心甘情愿的自杀来证明自己爱的忠诚,又有什么区别呢?

现在,你还说自己的死,与别人无关呢?荣格提出人类具有集体潜意识。这集体潜意识是怎样形成呢?是长期的无意识模仿,无意识强化,渐渐形成了这集体的潜意识。一旦集体潜意识付出意识层面,那么集体行为,群体行为的现象,就是指日可待。

 

 

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