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蔡香1 马翰2 穆斯林流动人口社会融入探析
论文编辑部-新丝路理论网   2019-10-28 10:43:55 作者:新丝路杂志社 来源: 文字大小:[][][]

蔡香1 马翰21石家庄市第二十四中学  河北石家庄  0500512石家庄市新华区行政审批局  河北石家庄  050000)

 要:随着城市化建设进程的持续推进,流动人口问题在当代显得至关重要,农村大量剩余劳动力涌向城市,变成流动人口,其中有很多穆斯林,穆斯林流动人口在经济基础和社会交往、文化习惯等方面面临社会融入问题,不仅影响其生活质量,还影响社会稳定发展。所以本文以简单解释相关概念为基础,探索穆斯林流动人口的社会融入问题,并寻找解决措施,帮助提高穆斯林流动人口的生活质量,促进社会融入,维护社会和谐。

关键词:伊斯兰教;穆斯林;流动人口;社会融入

中国是多民族国家,国家一直都将少数民族问题作为工作重点。虽然学术界有关流动人口的研究较多,但穆斯林流动人口是特殊流动群体,其社会融入问题越来越受到全社会的关注。穆斯林流动人口作为中国少数民族以及伊斯兰教徒,其社会融入过程具有复杂性、困难性,分析如何促进穆斯林流动人口社会融入对民族团结和构建和谐社会等意义重大。

一、穆斯林流动人口与社会融入简述

流动人口通常是指那些在一定时期里(一般为一年)不改变自己的户籍状况,且离开常住户口所在地,临时外出或暂住寄居到另一行政区域的人员。在国内,穆斯林流动人口则是指在某城市流动生活超过3个月的、没有该城市户籍的、信仰伊斯兰教的中国少数民族。针对社会融入,本文指的是穆斯林流动人口获取社会主流群体同等经济社会资源并达成一致的社会认知,从而融入社会主流群体的过程,促使穆斯林流动人口参与各种各样的社会活动,获取平等资源。

二、穆斯林流动人口社会融入存在的问题

在社会融入过程中,穆斯林流动人口的一部分需求并未得到满足,他们往往认为自己在城市中如机器般地生活,没有圈子、没有自我,个别穆斯林流动人口还认为自己是城市的劳动机器,被压榨、剥削却只是为了生存,和城市居民没有生活在同一环境里,没有享受同等生活资本。另外,城市居民对穆斯林的文化与信仰不够了解,因而在流动人口的社会融入中涌现不和谐之处。比如在信仰宗教的人群里,信仰伊斯兰教的人有特殊的生活习惯和饮食习惯等,导致穆斯林流动人口与城市居民之间缺乏相互的理解、包容与扶持。实际上穆斯林流动人口在城市生活、工作,城市同样是他们的家,需要满足工作、生活、文化等需求,促进其社会融入势在必行[1]

三、穆斯林流动人口社会融入的促进措施

1.宣传解读民族宗教政策

在穆斯林流动人口的社会融入中应正确解读党的民族宗教政策,大力宣传民族宗教知识,进一步增强民族互信[2]。穆斯林流动人口是城市的建设者和财富的创造者、文明的贡献者,其生存状况与区域经济发展、社会稳定和谐等息息相关,城市居民对穆斯林流动人口的偏见大多源自他们对伊斯兰教知之甚少,或者对伊斯兰教的教义存在一些误解。比如当问城市居民伊斯兰教的信仰是什么时,很多人理解“真主”是人格化的神,或者将“圣战”和当今的一些恐怖案件联系起来等等。所以在民族宗教知识的媒体舆论宣传中,有必要让宗教文化进入国民义务教育教学体系,不仅仅是伊斯兰教,还有基督教、佛教等,应当让广大人民群众知道什么是宗教,什么是伊斯兰教,穆斯林信什么等,不断加强汉族和各个少数民族之间的交流和了解,增进民族关系的融洽、和谐,促使穆斯林流动人口可以和城市居民共享经济社会发展成果。

穆斯林流动人口自身也应认识到教育的价值,充实个人的科学文化知识,锻炼个人职业技能,主动参加城市为穆斯林流动人口提供和举办的职业技能培训、民族宗教知识讲座等,持续提升文化素质、职业技能,慢慢靠向流入地的主流群体,预防自己被边缘化。在伊斯兰宗教协会的组织和帮助下,穆斯林要积极和非穆斯林建立社会联系,不断扩大自己的社会交往范围,构建新型社会资源,更好地融入城市生活。

2.发挥《古兰经》的作用

《古兰经》在穆斯林的宗教以及世俗生活中占有重要地位,是伊斯兰教一切精神、道德、伦理的基本依据,确立了穆斯林的思想和精神世界,具有绝对的权威性。针对穆斯林流动人口的社会融入问题,应发挥《古兰经》的经典作用,利用其中的和谐思想,统一道德教育与律令约束,统一精神和实践,最终达到安宁和谐的理想状态。在《古兰经》的作用下,穆斯林流动人口与城市居民都能实现自我身心和谐,促进身心健康,从而提高对自身行为的控制能力,释放个体潜能与创造力,营造充满安定与活力的和谐社会。

3.大力发展穆斯林经济

为提高穆斯林流动人口的生活质量,应支持发展拉面经济,发展特色民族经济。从穆斯林流动人口的城市适应性情况不难看出,经济基础对他们的社会融入有重要作用,而全国大多数穆斯林流动人口在往城市迁移时依旧从事餐饮业,需要相关政府部门大力支持他们的拉面经济,帮助他们增加经济收入,从而夯实有效解决该特殊群体的社会保障、医疗保障以及子女教育等问题的基础。

对于穆斯林流动人口经济条件的改善和民族特色经济的发展,相关政府部门还应努力改变他们的生活状况,帮助他们顺利融入城市生活,为发展城市经济增添活力,达到双赢的状态。民族经济不同,其特色也不同,清真餐饮饭店可以为城市居民提供直接了解多元文化的窗口,使其更充分地了解少数民族的风俗习惯,从而尊重生活在四周的穆斯林流动人口[3]。比如城市的伊斯兰宗教协会要基于在社会融入中穆斯林流动人口表现的独特性,向制定流动人口管理政策与制度的部门提出针对性强的、切实可行的建议;政府和其他职能部门应针对穆斯林流动人口在城市公共服务设施建设、基本社会保障建设等方面制定长期计划、做出具体安排,加强对清真餐饮饭店的科学化管理。如果是大规模兰州拉面餐饮,应尽可能尊重它的发展模式,避免强制干预,以尊重为前提实施监督政策;对于小型兰州拉面馆,应向其宣传相关政策,尤其是卫生环境以及工作人员健康等问题,支持拉面经济的发展。

4.营造和谐相处的环境

针对穆斯林流动人口的社会融入,除了经济发展与文化宣传,还应结合创建服务型政府,将城市防范性社区变成参与型、服务型的社区,让穆斯林流动人口进入城市社区管理范围,提高社区在这一特殊群体中的教育、培训和保障等服务职能,促使穆斯林流动人口增强守法意识,提升他们对流入城市的认同感、归属感,全力营造城市居民与穆斯林流动人口和谐相处的环境。与此同时,大力建设城市社区文化,改变当前穆斯林流动人口小集中、大分散的生活布局,提高他们的心理适应能力。比如建立社区辅导组,为有倾听诉求的穆斯林流动人口提供服务,帮助其消除受到歧视产生的阴影,克服自我封闭意识,更好地适应城市教育;在不同的穆斯林流动人口家庭和各个家庭之间开展形式各异的社区互助活动,当穆斯林遇到各种各样的生活难题时为他们提供帮助,提高穆斯林流动人口在城市社区的归属感;引导穆斯林流动人口主动积极提升了解当地文化的程度,融合优良的穆斯林传统意识和城市现代意识,促使穆斯林流动人口接触不同的文化,欣赏城市主流文化,真正成为社区的一份子、城市的一份子。

在当今时代,党和国家给予文化建设高度重视,致力于提升文化软实力,文化娱乐活动也成为人们生活的重要组成部分。所以在穆斯林流动人口的社会融入中应积极开展文化娱乐活动,增进民族的相互沟通。穆斯林文化娱乐活动、节日庆祝活动等的方式丰富多样,穆斯林流动人口离开家乡,在不同于自己文化的社会中生活,对类型各异的民族文化娱乐活动有十分迫切的需求。在穆斯林流动人口中,大多数人不知道怎么度过空闲时间,经常以睡觉、看电视等为主,他们中有很多人表示有必要经常开展城市民族文化娱乐活动。所以为丰富穆斯林流动人口在流入城市的生活,政府应经常开展有意义的、丰富多彩的民族节庆活动。比如穆斯林的开斋节、古尔邦节,各地社区在节日当天应安排穆斯林流动人口过节的场所,并邀请周围的居民参加,让穆斯林流动人口在节日那天欢聚在一起,同时让城市居民参与其中,加深对彼此的理解,共同度过欢乐时光。

、结语

社会融入是穆斯林流动人口和城市社会相互适应、认同、接纳的过程,在民族关系进入新常态的时代固然不能片面强调民族之间的差异,穆斯林流动人口的社会融入绝非简单的异地社会化问题,它和民族差异有密切联系,要真正消除各民族的差异,实现彻底融合,这是十分漫长的一个调适过程,应想方设法促进穆斯林流动人口的社会融入,为各民族共同发展、共同繁荣奠定坚实基础。

 

参考文献

[1]敏俊卿.流动穆斯林与青藏高原[J].中国穆斯林,2018(06)44-45

[2]郑嘉徐世英.中国穆斯林流动人口特征分析[J].回族研究,2017(02)103-107

[3]马玉飞.服务流动穆斯林的“东莞模式”[J].中国穆斯林,2016(03)55-56

 

国内刊号:CN61-1499/C

国际刊号:ISSN2095-9923

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