杨勇（新疆维吾尔自治区文化馆  新疆乌鲁木齐  830001）

摘 要：文化馆作为业务型单位，层级关系不明显。很多时候一个地区各级文化馆是在一个大方向下通过相互联络在各行其事。随着文化事业的发展，群众文化作为社会文化道德体系建设的一部分，作用愈发凸显。通过群众文化业务活动的开展能更有效的树立文化自信和体现文化价值。本文从文化定位出发，从群众文化工作者和群众对文化的认识角度去探讨群众文化的位置和作用。

关键词：群众文化；认识；管理

群众文化的管理部门，最为直接的是各地政府有关部门及文化旅游厅局，在大型活动伊始统一部署下进行宏观的把控。群众文化系统内各部门在群众文化需求的基础上，提供群众文化服务，开展全民艺术普及工作。政府引导在自上而下的纵向管理上起主导作用，各级群众文化系统单位围绕这一主线结合本地实际开展的各类活动，在横向上多方面的提供各类文化服务。这一结构的管理，一方面对主流文化的宣传给予了引导，一方面给予了群众文化自我发挥的空间，极大的挖掘和利用了群众文化的潜力，调动了群众文化工作者的积极性，实现了既定目标。但是群众文化在社会文化圈中到底处于一个什么位置，一直没有明确的定位。

一、群众文化的社会角色定位

对于群众文化来说，其社会角色的定位是复杂的。群众文化不是单一的文化，不是社会文化的全部。群众文化对于群众来说很陌生，他们对自己参与的活动性质并没有区分到什么是群众文化，什么是专业艺术。而对于群众文化工作者而言，群众文化就是对群众的基础性文化服务，是专业干部的辅导培训，是全民艺术普及，是引导文化正能量的传播。

群众文化工作者代表是一类人群，代表的不是一种文化。群众的参与代表的是一个文化团体，参与的人数达到一定规模，形成的是一种文化潮流和文化导向，例如广场舞。

所以，长久以来，我们对群众文化的社会定位，就群众文化工作者和群众而言都是不明朗的。不是全部文化工作者都是群众文化工作者，但是任何一个群众文化工作者都是文化工作者，这是一个逻辑思辨，但是从这一句简单的话中，我们看的出又有多少群众文化工作者将自己定位在了既是群众文化工作者，又是文化工作者的位置上呢？

社会文化是一个大范畴，科技、教育、企业、团体都是社会文化形成的一份子。文化是个大圈，群众文化不能将自我割裂的放在一个小圈子里。近几年，文旅融合工作开展将文化拉近旅游的圈子，旅游本身就是一种文化。旅游是文化碰撞的一种形式，人们为满足猎奇、休闲、体验而形成的一种心理和生理需求。而人作为一个文化载体，他所带去的文化理念就是一个文化交流的过程。文旅融合对群众文化者的工作也是一次创新的体验，文化宣传为旅游服务。

所以，我们要清楚的认识到群众文化在社会文化圈中，在大文化，小文化，文化圈度的改变中所处的角色是什么。群众文化在大文化圈内是一个辅助性，引导型的文化形式。

二、群众文化管理层面的角色定位

群众文化不同于传播媒体。媒体的自由度和形式内容比群众文化丰富，媒体的管理也要比群众文化更为严格。

群众文化在管理层的角色定位是对内的。群众文化对外提供的服务是非强制的，主要依托的是场馆和人员。在免费开放实施后，这种服务形式不是商品性的，而是社会福利性的，是文化惠民，是文化普及也是文化福利。在这一基础上，群众文化的管理更多的是对内业务工作和人员的管理，场地的管理。群众文化服务的非商品化，弱化了自身的创新力和内部的动力。业务工作量和业绩只是业务工作者职务职称价值的体现，而不是服务需求和服务目的的体现。就工作而言，部分业务工作人员不能有效认识到自身业务工作的群众文化价值。一个地区的群众文化部门大多是仅仅对内管理，各层级很少联动，各自为政的服务模式曾经一度让基层文化馆寂寂无名。

三、对外所处文化位置宣传的缺失

群众文化曾经一度展现了我国各类文化艺术的独特魅力。面向大众，群众文化将多种文化艺术形式拉近到了百姓身边。但是，群众文化对自身的宣传不多，甚至太过于简陋。文化馆到底是做什么的，问过许多群众，有的人甚至没听说过文化馆，但是谈及某次活动的时候却能想起来。例如五一农民工演出，观众观看演出记住了演员和团队，却根本不知道这是文化馆的群众文化工作内容。

群众文化活动的覆盖面很广，影响力大，渗透力较强，人民群众的参与意识也很强，类似的话看到很多，但是究其根本，群众意识到的是参加的活动，为数不多的人才知道这是群众文化工作。我们在宣传群众文化，我们在引导群众文化，但是群众文化工作者没有让群众知道群众文化，知道文化馆是做什么的。就工作量而言，就管理质量而言，文化馆工作量大而繁杂，但是知名度一度不及某某艺术培训机构，这是个让人尴尬的处境。只有群众文化工作者知道群众文化，而享受群众文化福利的群众却不了解什么是群众文化。仅仅依靠群众文化工作者来宣传群众文化远远不够，宣传是多方面的，单一宣传很难让群众印象深刻。

四、群众文化定位

哲学思维告诉我们，看问题不能孤立的、静止的、片面的。群众文化发展的几十年里，我们借鉴了其他国家的经验，结合我国的实际文化需求充分发挥了群众文化的作用，引导了正确的文化观、世界观和价值观。群众文化的发展在经历了时代变迁后随着经济的发展作用一度得不到凸显。

但是研究问题我们又要用形而上的方法，将它放置在一个时期内的特定位置去思辨如何剖析它。随着数字时代的到来，IT时代到DT时代提升了社会整体效率，如何在这一时期有效提升群众文化影响力。群众文化可以被量化，信息资源剧增让群众文化能有效的传播和提升自身的社会认知度。如何把握DT时代群众文化的工作的开展，首要的还是要认清群众文化的文化定位。

首先，群众文化是服务型的，是在群众文化工作者引导下产生的。我们不能将社会中随波逐流，泛滥错误价值观的文化也称为群众文化，那是一种不良的社会价值观，是需要群众文化引导社会文化正能量去抵制的。

其次，群众文化不是社会文化的全部。群众文化无法达到其他文化形式所产生的文化价值。群众文化是文化自信架构体系形成的一部分。作为群众文化工作者要认清大文化氛围才能定位好自身的文化服务导向。依托DT，群众文化服务的指向性更清晰，群众文化的需求更加明朗，群众文化服务的资源调配和服务效率有大幅度的提高，群众文化自身的社会影响力也可以得到有效提升。

依托数字馆建设，总分馆的建立强化了各层级文化馆之间的联系，区域性群众文化服务的联动展现了群众文化工作的社会潜力，同时能更好与其他文化单位合作形成文化合力。理事会制度的建立，提升文化管理效率，多方介入形式的管理方式，不再是单一群众文化视角下的管理模式能更好的确定群众文化工作的文化站位。

五、结语

在戏剧中一幕好剧既有主角又有配角，在一桌盛宴上既有鱼羊又有青蔬。剧目的成功在于配合，盛宴的美味在于搭配。时代在不停的发展，结合时代的需求，群众文化在文化发展中作用不可忽视。认清自我方能砥砺前行，才能更好的传播文化正能量，用新时代中国特色社会主义思想凝聚力量。

参考文献：

[1]钟庆文.搞好群众文化工作的几点思考[J].黄河之声，2010(4)