唐代模印莲花纹铺地方砖
世界上最早的砖可能出现于古代西亚欧贝德文化时期，到苏美尔—阿卡德时代开始普及。亚述、波斯及罗马的建筑都已使用砖。中国最早用砖是在战国时代。两汉时期宫室建筑已普遍用砖铺地，当时称砖为“令壁”，从东汉起，砖在民间已被广泛使用。小砖墓出现于西汉晚期，砖成为修建墓室的主要用材，则是在东汉。东汉以后的墓砖有花纹砖和素面砖，还有模印各种图像的砖。从东汉到明清，尽管砖还有其他不少的用途，但在其主要用途方面则很少变化。
1988年9月，酒泉市博物馆在果园乡西沟村六组抢救清理了一座用青砖砌筑而成的唐代墓葬，即酒泉西沟一号唐墓。这是一座建筑十分豪华的双室模印画砖墓，墓室惟妙惟肖地模仿地面建筑，共用模印成各种花纹图案的砖千余块，分十余个品种铺垫在墓室地面和棺床上，叠砌在楹柱上，镶嵌在墓壁上。棺床和地面全部用模印莲花纹方砖铺砌，与墓室顶部、墙壁、门楣浑然一体，显得富丽堂皇，精巧典雅。
本文介绍的是出土于该墓的模印莲花纹铺地方砖。模印莲花纹铺地方砖现藏酒泉市博物馆，为国家三级文物。这种模印砖是以雕制出图案的制砖坯模填入泥坯脱制成型，再入窑烧制而成，故一砖即一完整的图案。砖呈方形，长32厘米，宽32厘米，厚3.5厘米。砖面造型是一朵盛开的莲花，正中间是两个同心圆，小圆内饰一颗莲子，两同心圆构成的圆环被八条径线等分，每个区间饰一颗莲子，八颗莲子均匀对称分布且莲子饱满。同心圆外均匀对称分布着八片莲瓣，莲瓣舒展，每两个莲瓣间都有花蕊点缀其间，显得疏密有致。四角有三重弧线，纹饰鼓起。砖面图案的造型圆润丰满、生动逼真，立体感很强，呈现出浑圆、柔和、阴阳分明的浅浮雕的效果；疏密处理得当，在对称平衡中蕴含着气韵，给人以整齐、稳定、庄严的感觉。
唐代在中国古代艺术发展史上是一个思想活跃且颇具成就的时期，经济、文化空前发展，艺术方面的发展也生机勃勃，物质的充沛，必然引导精神层次的高需求。所以，这个时期，花卉图案成为许多工艺品上的重要装饰元素，牡丹、莲花等富有美好含义的花卉成为最好的装饰纹样。
唐代将佛教之为国教后，莲花备受人们推崇。佛经称“莲经”，佛座称“莲座”或“莲台”，佛寺称“莲宇”，僧舍称“莲房”，袈裟称“莲衣”等。莲花图案也成为佛教的标志。佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。莲花，自古就被文人看成是清高脱俗的品格象征。结合唐代佛教深入人心的情况分析，墓室出现莲花纹铺地砖，除了强烈的文人价值取向外，还带有浓浓的佛教色彩和“佛光普照，修行成佛”的民俗追求。
清代五彩福禄寿瓷像
中国瓷器是从陶器发展演变而来的，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献。大约在3500年前的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。经过长期的改进，在公元2世纪的汉代末期，烧制出成熟的青瓷。至宋代时，名瓷、名窑已遍及大半个中国。进入中世纪后，伴随着中国瓷器的外销，中国开始以“瓷国”享誉于世。在英文中“瓷器”（china）一词已成为“中国”的代名词。因其较为低廉的成本和耐磨不透水的特性，瓷器广为世界各地的民众所使用。
中国人对美的追求与塑造，在许多方面都是通过陶瓷制作来体现的，并形成各时代非常典型的技术与艺术特征。至清代，瓷器无论在器形或种类方面均显著增加，经历了由简单到复杂、由一色到多彩的发展过程。北方瓷器的出现要晚于南方，器型有碗、盘、杯、罐、壶、瓶、盒等，多为日常用品，陈设品较少。
下文介绍的福、禄、寿三星瓷像是酒泉市博物馆的藏品，属于清代的瓷器陈设品。1950年酒泉县人民政府交与当时的县文化馆，1979年酒泉县博物馆成立后收藏至今。它们器形厚重，胎釉结合紧密，胎坚质细，釉面光滑细腻，色调沉着，纹饰清晰，外观华美，以其完整的造型、鲜明的色泽、适宜的比例、特有的寓意吸引着人们的注意力。
瓷福星像
高60厘米。福星呈站姿，面庞白净，髭须分明；头戴便帽，身着五彩花卉、宝相、凤鸟纹饰的蓝色交领长袍，足蹬皂靴；怀抱一身着红底白梅回纹交领衫的孩童，孩童的发式很有特点，显得俏皮可爱。福星尽享天伦、怡然自得的神态栩栩如生。
瓷禄星像
高57厘米。禄星呈站姿，衣冠楚楚，老成持重；头戴官帽，颈佩项圈，身着五彩海水、云龙纹饰的红色官袍，足蹬皂靴；左臂微屈，手托如意，右手握绶带。禄星展现给人们的是庄重、沉稳的形象。
瓷寿星像
高56厘米。寿星呈站姿，长须飘飘，精神饱满；头部左后侧生一肉髻，身着黄色交领长袍，上饰五彩仙鹤、蝙蝠、寿桃、牡丹、菊花、梅花、宝相纹饰；左手拿桃，右手持杖。寿星老而不衰、慈祥可爱的样子很叫人羡慕。
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