墓主人姓虞名弘，西域鱼国人，在北朝时执掌祆寺及西域诸国事务，卒于并州（今太原），隋开皇十三年（公元592年）石椁殓葬。
太原市文物考古研究所文博研究员常一民说，“这是西域文化深入山西的一个有力例证。”
那么，进入山西并影响山西的西域文化究竟有哪些呢？
云冈石窟：被汉化了的西域文明
提到丝绸之路，很多人可能想到最多的是一些物资的传播，但事实上，文化的传播也是非常丰富的。
魏晋南北朝时期，新疆龟兹石窟、佛教题材的壁画，对山西的影响都比较大。大同云冈石窟里的一些大型雕塑及佛教壁画、太原天龙山大佛等等，都是丝绸之路上中西文化交流的见证，是受西域文化影响的实物论据。
佛教作为世界三大宗教之一，早在西汉（公元前206－220年）末年就传入中国。据推测，佛教由印度经丝绸之路传到新疆克孜尔，再到甘肃敦煌，然后传入中国内地。
张掖社科联副主席任积泉说，河西走廊，尤其是张掖这个地方，被称之为佛教向中原传播的首站。西域的佛教在河西走廊被汉化以后，一路沿着敦煌、酒泉、张掖、武威，向中原地区传播。其汉化过程包括把佛教的佛经翻译成汉文字，用儒家的思想观念翻译过来再去传播，把比较形象的雕塑和壁画汉化掉，比如印度、新疆境内的人像雕塑都是高鼻深目、穿着大氅，但从龟兹传过来到了敦煌、张掖、武威之后，人的样子都被汉化了，大同云冈石窟就能看出，佛像也被汉化了。
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