移书入脑不是梦，“中分”帮你强记诵

李欣荣

8年前，我写了篇《开掘旁门左道，窥探移书入脑》的文章。虽然发表了，但我仍缺乏彻底自信。经过8年实践后，近半年，我经常自觉不自觉心中回响着毛泽东的名言“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。”我感觉对自己的心得、方法自信到了十足程度。于是毅然重写此文，力求自荐。

一．对于所有经典的记忆材料，都可以尝试“中分法”，或者“偏分”法。

我的 “中分法”，意思是对于七律等比较短的诗，往往可以经常从颔联、颈联、以及此类的居中的部位开始背起。

如对于曹操的两首字数都  =  56字的四言诗《龟虽寿》，与《观沧海》，应该从……老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。……”以及 “……树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。……”/这样两个“中分区”背起；然后再完成此前、此后的两个16字的诗层次的背诵。（当然，两个文本各有两句“幸甚至哉！歌以咏志。”作为结尾，这属于副缀的套话，可以忽略不计。）

这方法的适用范围相当广泛。例如：李颀/《古从军行》和李贺/《金铜仙人辞汉歌》都等于84字，相当于三首类七绝浑然无迹熔铸合一。陶渊明/《归园田居》。它相当于五首五言诗的体量，亦即5×20=100字。字数140~252字之间、不容易记忆的诗，有高适的《燕歌行》。7个类七绝（合龙）/字数：196+1。（它含有“君不见……”句式，多一字。）张若虚的《春江花月夜》。体量：9个类七绝（合龙）/252字。陆游 的《……走笔作歌》。140字。5个类七绝（合龙）。这些，都可以很容易实行中分法，像上面所示例的那样。

此外，有两首不能被‘类七绝’所‘整除’名篇。如岑参的/《白雪歌送武判官归京》（126字）。它需要将“……瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。……”这14字作为“中分”区，这样就恰恰内容完好无损地，中分区设置得当地、隔开了两个七律（7×8=56字）的体量。

从内容看，这样划分也是非常合理的。限于篇幅，这里不再详细论证。

总之，上面所举的例子，都需要建立统一的方法模式，即“立定中分区，徐图前与后”。意思是，首先搞清楚对象是几个诗层次？然后抓住中间的那个类绝句，先背诵之，然后旁及于此前、与此后的另外一首、或几首绝句层次。至于复习、默诵，也都按照这个模式来进行。

二． 中分法运用于《琵琶行》这样的长篇歌行，势必转变为‘剖分’法。

白居易/《琵琶行》作为古典中的长篇，它分为：短则近似七律、长到7.5个类七绝的五段内容，怎么用中分法？只能是具体段落、具体分析。比较而言， 3、4两个段落很值得，也很容易中分；因为，第 3段，（琵琶女自叙身世。）是整整 3个类七律（即3乘以56字），所以从第二个类七律，亦即……“五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。（省略了14字+14字）……弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。……”（此即以56字，为中分区。）开始背诵，然后旁及此前、此后两个类七律，就最为清晰、可靠。至于第 4段，（诗人的感激、慨叹。）是2.5个类七律，这也好办。0.5个类七律，就 = 1个类七绝。因此，可以从“……住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。……”/（此即以此28字，为中分区。）背起，然后旁及此前、此后两个个类七律，这也很清晰、可靠。

一次是‘用56字、隔开另外两个类七律’，另一次是用28字，区隔开两个类七律’；这都是以整数诗层次做中分区的；因而都很整齐，易把握。但是，第2段（主题。渐入高潮。）可就不好对付了。因为它是7.5个诗层次。或曰：3个类七律 + 1.5个类七绝。这就无法用整数的层次做中分区！

偏偏这一段落又最长，故最需要中分！经反复斟酌，我发现这里完全可以、而且必须用1.5个类七绝，亦即用//“……轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。/

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。……”//这个42个字来做中分区！只要这么做了，马上就会令最困难的问题迎刃而解！因为此前、此后，顿时就各自被剖露出了齐整整的三个类七绝！

这么做非常合理。从诗意层次看，这样所剖露的、一前一后两组、一共6个类七绝，每一个28字都层次清晰，诗意相对完整。只有中分区的1.5个类七绝，它的诗层次不够整齐；但是，从主题内容看，这样又是最合理的；因为《琵琶行》，你不用术语来描写具体怎么弹琴，那不就离题了！而若不用蝉联叠词、象声词来模拟琵琶乐流之叮当、嘈切……那不就失之抽象了吗？虽一整篇都在谈琵琶，但如果要挑出一段密度最大的‘纯音乐’描绘句子，那就非中分区1.5个类七绝莫属啦。白居易写诗时，绝不可能考虑怎么方便后人的背诵问题！（因此，这一段你若不中分，记忆就完全捞不到抓手！）而对于我们千年后的今人，如果真心想要扩大能够记诵此诗的文化人的范围，那就完全应该从实际出发，于是恰像庖丁解牛那样，让巧妙思维的‘锋刃’，游走于最适当的层次之间，让‘剖分’法，给记诵增添强劲助推力！

我们不妨趁热打铁，来体会一下中分的好处。这太简单了。伽利略在比萨斜塔所做的‘同时抛球’的实验，有多么令人眼见明、心折服，则我们的推理也同样的一目了然！传统的正宗的规范怎么教人背诵？从头开始，顺流而下！那么，这就势必面临你要连续记清楚七个多类七绝！而我的记诵法，先抓主要矛盾——中分区，然后，分两次记诵6个类七绝，一次只需要记住三个类七绝！哪个容易，哪个难？一目了然！

复习，也是这样。当你从头默诵时，你会经常搞不懂：我这是默诵到了第几个层次了？（例如究竟是第四、还是第五层次？）而当你用中分法时，面对一组三个类七绝，则同类困惑的发生几率，岂不是至少降低一半了吗！？

三．短小精湛的散文，也适用中分法。

    以梁启超的《少年中国说》为例：

“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。”

 以梁任公在思想史、中国史的地位，记忆这篇杰作之精华部分显然值得。但是，别小看这小小一段，字数不多，然而记诵之难，难在‘移书入脑’之后，极难做到取用之时、它还靠得住储存在那里。我认为，像我这样的脑力，在闲置一月后复习这样的美文，那完全等于不可承受之重！

怎么办？长期实践教育了我，只要抓住四行句中的精华，即前面两行，就有办法。因为，本文的思想、文采密度最大处，就在前两行；最难记处恰在于此。细思量，前两行，三个句号之间，其实是由三组、七个喻体构建的神来之笔的博喻。它们共同比喻的是，梁启超笔下憧憬、呼唤、并且一声声兆言中的美丽而朝气蓬勃无限希望的新中国！（我认为，梁任公实在是伟大的爱国者。试看现实，岂非他完全说中了吗？！）具体说，即旭日、“伏流”（这两字的意思、与意境，实在酷似李白的“山随平野尽，江入大荒流”！……）；“潜龙”、“乳虎”……；“鹰隼……”；“奇花（之孕含蓓蕾）”；“干将发硎——刚刚磨得锋芒毕露的一把名剑”。其方法论之迹，是从宇宙、自然，到动物（包括以‘龙’象征的诸动物）、猛禽，植物；再到神话人物。这样便虚实结合，写尽了理想中国的迷人魅力。

那么，如何背诵？首先，神话传说在七个喻体中十分出格。整个博喻都是‘以虚写实’，而神话人物比喻“少年中国”社会则最为直接；故此，第七喻体最特殊；所以不妨暂且排除在外；‘特殊’决定了它相对不易忘却。然后，剩下了六重喻体，就非常‘顺茬’地足资中分法了。显然，你完全可以将/“潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；”/这个齐整整16字，当做中分区。首先一举搞定记忆之。其次，再记忆后面的16字；又杀个回马枪，再将开头的16字全都背过。

这是唯一正确的记忆之道，也是唯一普遍可行（即：除了天才之外。）而高效灵验的默诵之道。

当然，你会问了吗？那不是还有“干将发硎，有作其芒。” /而且，还有“天戴其苍，地履其黄，……与国无疆。”/这整整一半的文本呀！是的。我不会遗漏。文本的主要矛盾，我们已经抓住了，攻克了；难点、疑点，厘清了，破解了；坚冰不复存，航路已通畅；恰似“潮平两岸阔，风正一帆悬”/！接着那两行，说的是：天……地……/爱我中华，（钟灵毓秀）；历史悠久，幅员辽阔；……前程无量！……。这一组排比，和结尾的两句，相对好记；因此下最一般的功夫就是了。

 以吴均的《与宋元思书》为例：

   “ 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐,一百许里，奇山异水，天下独绝。
    水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”

原文如此。但是，近些年来，我很少看见原文就像我上面所排列的那样。原文本，往往不分段，或只分两个段落。亦即是说，我所呈示的文本排列，其实是我根据中分法显示效果之需，调整而排列的。这样，可以看得异常分明：首段，与末段，几乎很像2乘以{‘四言诗’+‘四言诗’}。（亦即，除了首段多俩字“自……至……”，末段多一个“鸢”字、以外。）

这简直是天启示我以中分法用武之地。天启我、务将中间三行设为中分区。因为首段，与末段，实在很好记；因此，宜将一鼓作气之锐力集中在复杂、而有些邃密的中分区。于是，我们就能较容易地看出，中段的层次性特明显。如果用关键词性质的字眼来作概括提示，则它就是、①水（……）、②山（……）、③泉、水、石声，鸟鸣、蝉吟、猿叫……——这样的三层次。

于是如何把握？应该首先明确它相当工整的特性。表面看，似乎第三层次、末句，不整齐，但是，如果我稍许缩略一下原句为‘蝉转不穷，猿叫无绝’，则大意也能够保留吧？而这样一来，此中分区就足以设想为：两个数字‘全等’的六言诗层次，外加一个近似相等的‘六言诗层次’。在这个思路之下，无论首次背诵、抑或日后默诵，都会拥有充分的提示的便利了。

以 郦道元的《三峡》为例：
   “  自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

对这个文本的记诵，我先做如下分析。文本，天赐其便式的，四段之间大体差别不大，略似平衡。当然实际上是凝练的、匠心经营的结果。我认为，首和尾颇有微妙的特殊性：结尾很像8个四言句成一段，却又由于引用民歌，而显得8句被突破得偏长了。至于首段，又好像在‘客观’上，‘想要’构成两个四言诗的层次，却由于第一句少了一个四言句成分，（之所以少一个，当然只是由于‘意已尽矣’）而弄得这一段明显比较短。

然后再看中间两段，就会感觉奇妙了：它俩都是近似四言、8句！其中第二段，有三个6言句，两个5言句，可谓较多突破了大体的‘四言诗’的趋势。第三段，则只有一个6言句，一个5言句，突破了大体的‘四言诗’的趋势。请注意，我在探讨中分区的必要性和实惠之时，非常意外地发现了一个‘绝招’!你看，中间两段，它俩竟然达成了数学的均等、与巧合！如下所示——

第二段：“至于夏水襄陵，①沿溯阻绝。①       //   或王命急宣，①有时朝发白帝，①暮到江陵，①     /      其间千二百里，①虽乘奔御风，①不以疾也。①//”

本段，用①表示的、近似‘四言句’，是按照2 +【3+3】 =  8，这样的潜在格式排列的。

第三段：//“春冬之时，①则素湍绿潭，①回清倒影。①   /    绝谳多生怪柏，①悬泉瀑布，①飞漱其间。①       //        清荣峻茂，①良多趣味。①”

本段，用①表示的、近似‘四言句’，是按照【3+3】+ 2  =  8，这样的潜在格式排列的。亦即与前相较，恰是2  +【3+3】的顺序颠倒。

也可以说第二段，是先总说两句（①+①），再分说（①+①+①）/  （①+①+①）句子；而第三段，却是先分说（①+①+①）/  （①+①+①）句子，然后再总说                           两句（①+①）

这岂不是天赐绝妙的数学格式的提示线索吗？上10亿……的中学生，小学生……可不可运用它、以达到帮助记忆、追忆、默诵此经典的学习过程呢？太应该了！谁不用，谁可惜！“可惜”还得“乘以”若干亿！

中分区现象，既然可以绝妙到如此程度，则抓住它、还有什么不能实现大量‘移书入脑’的吗？

（作者单位：武汉铁路职业技术学院思想政教部）