习近平哲学思维在“一带一路”战略构想中的体现

四、 “一带一路”战略构想中的宇宙观

宇宙观，顾名思义应当是对宇宙的认识，是对包括时间、空间在内的宇宙间一切物质现象和精神现象的总的认识和根本观点。宇宙观并不是每个人都有的，只有那些对宇宙、对哲学、宗教及人生有着深入观察和深刻研究的人，只有特定的认识主体，才会产生对于宇宙的认识即宇宙观 〔7 〕。宇宙观又名世界观，对其核心内涵具体有三种看法，黑格尔认为是精神的，马克思认为是物质的，薛宣林（相对画派创始人）认为是最大的生命体。宇宙观是人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成的世界观也不尽相同。2012年11月，习近平在党的十八大报告中提出：“这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”2013年3月，习近平在莫斯科国际关系学院的演讲中，第一次向世界传递对人类文明走向的中国判断。两年多来，习近平已经62次谈到“人类命运共同体” 〔8 〕。习近平从全人类的高度对人类命运共同体进行了具体阐释，把握人类利益和价值的通约性，在国与国关系中寻找宇宙公约数。

在以“亚洲新未来：迈向命运共同体”为主题的博鳌论坛2015年年会上，习近平在《迈向命运共同体 开创亚洲新未来》的主旨演讲中提出，“亚洲是世界的亚洲，亚洲要迈向命运共同体、开创亚洲新未来”，而“一带一路”的宏大畅想成为构建亚洲命运共同体的坚实基础。习近平传递的最重要信息是，构建命运共同体不仅是中国及亚洲的需要，也是人类的需要。在“一带一路”战略构想中可以清晰地反映出习近平关注人类命运共同体的宇宙观。从“中国梦”到亚洲命运共同体，再到人类命运共同体，对于“一带一路”战略构想的一次次阐述，体现了习近平宇宙观的升华。

从新中国成立后的闭关自守到20世纪70年代末的改革开放， 从一开始对于经济全球化“双刃剑”的心怀忐忑，到决心加入WTO，“一带一路”倡议是今天的中国积极主动出击并推动全球经济一体化进程的最好的证明。在绝大多数国人的心里，习近平得到了很高的评价，比如有格局、敢于作为、开明、学历高等。新加坡华人学者郑永年对习近平所倡导的亚洲命运共同体作出了这样的评价：“习近平主席所倡导的亚洲命运共同体塑造的是多元化的区域共同体，是向世界开放的区域主义，贯穿着马克思主义的宇宙观和方法论，体现出领航中国的大胸怀、大战略、大智慧。” 〔9 〕

科学认知与价值追求一直是人类认识和改造世界的两个维度，它们相互交织，彼此制约。习近平以政治家的高瞻远瞩、深厚的文化底蕴、深刻的哲学思维，精准地把握了两者的关系，使“一带一路”战略构想达到了符合规律性与目的性、符合中国和世界利益的辩证统一。

无论是从被世界影响到今天主动影响世界，还是“一带一路”战略的合作共赢，都是一个相互影响的过程。从这样的逻辑思维分析，中国影响世界，世界也必然影响中国，未来的中国一定会越来越融入世界，越来越呈现多元化格局。从这个意义上来讲，“一带一路”战略构想的哲学意义超越了政治学意义。皮克迪在《二十一世纪资本论》一书中，在昭示了西方市场经济模式和多党代议民主的没落的同时，也预测“中国将再次焕发强大的自我否定和革新能力，习近平极有可能开创出普世的崭新体制”。

〔参 考 文 献〕

〔1〕基辛格谈习近平：他是一个有哲学深度的人〔EB/OL〕.（2015-09-21）.http：//news.southcn.com/china/content/2015-09/21/content_133296144.htm.

〔2〕顾金睿，王 芳. 关于本体论的研究综述〔J〕. 情报科学，2007（6）：949-956.

〔3〕郭思远.超级国事访问 开启中英关系“黄金时代”〔J〕.人民周刊，2015（11）：11-13.

〔4〕杨桂华.习近平关于核心价值观的论述〔N〕.学习时报，2014-11-24（3）.

〔5〕习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观〔N〕.人民日报， 2014-05-24（1）.

〔6〕习近平：中国人民崇尚“己所不欲，勿施于人”〔EB/OL〕.（2015-11-06）. http：//politics.people.com.cn/n/2015/1106/c1001-27787340.html.

〔7〕薄法平.全面构建马克思主义宇宙观〔J〕.人民文艺，2013（6）：25-28.

〔8〕国纪平.为世界许诺一个更好的未来——论迈向人类命运共同体〔N〕.人民日报，2015-05-18（1）.

〔9〕顾钱江.构建命运共同体 发出亚洲好声音〔EB/OL〕.（2015-03-28）.http：//difang.gmw.cn/newspaper/2015-03/29/content_105519809.htm.

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