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浅析张载的”关学思想”及其对关中文化的影响
论文编辑部-新丝路理论网   2016-07-03 19:15:47 作者:聂静斯 来源: 文字大小:[][][]

基金项目:本论文为西安社科基金“文理”专项研究成果。西安市社科基金项目15WL4

浅析张载的”关学思想”及其对关中文化的影响

聂静斯(西安文理学院外国语学院  陕西西安  710065

摘 要:张载的关学思想不但在中国思想文化发展史上占有重要地位,而且对关中文化产生了深远影响,本文将从关中的文化发展,经济情况,风俗以及当地人民的性格方面来诠释关学思想的精神。

关键词:张载;关学思想;关中文化

张载是北宋著名的哲学家、教育家、思想家。他是“关学”创始人,有“横渠先生”的称号。张载一生精心求学,写书并且独创了今天的“关学”。张载所提倡的宇宙本体论,即“太虚即气”,和“物两体”的辩证观等学说。他还立下一“横梁四句”,警示后人。他说“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这不仅对中国悠久的历史产生深远的影响,也给各代大家们保留了丰富的精神财富。

张载及其关学思想在各界的地位和影响是不言而喻的。然而,关中的文化、经济等都十分清晰承袭着包括关学在内的传统文化的精神。因此,学习并传扬关学已经成为我们当代秦地子孙的神圣责任和使命。

张载关学产生的原因,主要有三大观点。这些都和当时的历史背景有很大关系。第一,当时佛教盛行,对儒学是极大的挑战。从北宋初期,佛教寺院如雨后春笋一般,不断创办起来。甚至达到五万余所。到处充斥着虚无代替客观的学说。张载关学的提出主要的目的就是重振儒家,“为往世继绝学”。第二,主要源于当时赵宋两个王朝所面临的紧张的危机。当时的历史背景是纷繁复杂的状况。那是一个积贫积弱的时代。在这种复杂的,民不聊生的,内忧外患的历史背景下,张载的关学思想产生了。这也是当时关中的知识分子对社会现实的忧患与反思的结果。第三,源于当时厚重的文化和历史的积淀。于是在这种特殊的历史背景下,张载的关学思想应运而生。

“关学思想”有三大特点。第一,以“气”为本。这里的“气”,不仅是指“气本论”思想,而且也指做人的“气节”;第二,是以“礼”为教。张载非常希望,通过这一思想来改变浮躁世故的社会风气。让社会变得更加有秩序,人民更懂礼节。“有理有节”是关学思想为人处世的基本准则;第三,深入社会,实践为主。

关学发展的鼎盛时期是明代。和张载一样闻名古今中外的关学大家在这一时期涌现出来。吕楠、马理、冯从吾等都是才高八斗,清廉为政。这些大家们都勇于提出自己的观点,义无反顾的贯彻关学的宗旨。在他们晚年时期,通过创办学府,书院,促进各地教育水平的提高和发展。他们都以传播关学精髓为主要任务,勤勤恳恳。在今天的西安,当时著名的关学代表人之一冯从吾,他创办了全国四十所著名书院的其中一所------关中书院。于是,古城兴学之风从此以星星燎原之势发展壮大起来。

张载提出的的“四为四立”,这就是要让各大家们对儿孙们的未来有一个提前的设想,这种提法是希望学者们努力为子孙后代开创一个万事太平的新局面。它的意思就是要大家们有敢于沟通,并且善于沟通的精神。能够与天地沟通,意思就是与自然界沟通,知道自然界的事物和规律,对自然有敬畏之心。与生民沟通,就是要懂得老百姓的生活疾苦,懂得体恤民心,为人民找到正确的发展方向。与往圣沟通就是要努力恢复那些已经失去的学术传统,将前人的优良学说继承,并且创新,并非照搬前人。与万事沟通就是要展望未来,展望更深远的问题,民生问题。这四句与朱熹的见识相似,体现了大哲人们共同的精神价值,生活意义。

关中自古以来就是一个独特的地理区域,四周关塞包围。在历史上历来是富庶之地。这一点我们可以从张载还有那些官员的人生轨迹来探讨,他们每个人都不眷恋封建的科举。做到淡泊名利,并且他们推崇独立解决问题,解决实际问题。况且,他们都是学业精,术业有专攻,并且有智慧,还能够做到对物质没有那么多贪念,实属不易。关中的民风也是在这些仁人志士的影响下,有更良好的发展。此外,关中地处平地,地形封闭,长年无战乱,无自然灾害,人们生活很安逸。关中人农闲时,宁愿成群结队晒太阳,也不愿出门挣钱,这成了迄今为止关中人的一大特点。关中人容易自我满足,所以长期以来这种文化特点也制约了当地经济的发展。

张载遵循儒家经世致用的“仁政”和“治道”传统。他更关心百姓的民生和民瘼,尤其关注“贫富不均”问题的解决。张载在家乡为乡亲父老开修水利,开凿了两条水渠,实施了他的“井田”计划。这一行为推动了家乡农作物和农产业的进步和发展。他离世后,这个实验没有能够继续下去,但是他的“横梁四句”中的那一句“为万世开太平”得到了实践并且尝试后得到了宝贵的经验。另外,张载的人生观和价值观中不为人注意的一点就是他不同于许多学者那样世故迂腐。他也并不主张人们安于现状,满足经济上的贫瘠。他大力提倡人们通过自己的努力,积极奋斗,改变自己的经济状况和命运。这为儒家的经世观念和实践注入了极其宝贵的活力。

总之,张载关学思想发源于关中,流行于关中, 对关中地区的文化产生了深远的影响,并对关中地区的发展和进步产生了举足轻重的影响。但是对张载关学的开发和利用还很不够,我们后人有责任将张载的关学思想好好开发和宣传出去,将这一宝贵资源继续挖掘,从中吸取积极有益的滋养,为进一步提高关中的地区文化、经济水平起到一个积极的作用。

 

参考文献:

[1] 姜国柱. 张载与关学[M]. 西安:陕西人民出版社出版, 2001.

[2] 赵德良. 张载关学思想及其对关中文化的影响[J]. 西安财经学院学报,2008.

作者简介:

聂静斯(1982--),陕西西安人,西安文理学院外国语学院教师,研究方向为英语语言文学。

 

 

 

《新丝路》是国家新闻出版广电总局批准的一本综合性社科类期刊,国内刊号CN61-1499/C,国际刊号ISSN2095-9923,邮发代号52-217。这是一份随国家“一带一路”发展战略应运而生的新型刊物,由由陕西省社会科学界联合会主管,陕西省社会发展研究会主办。

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