论应当怎样正确认识真理的标准问题
——基于对《实践是检验真理的唯一标准》一文的解析和评述
尹中升（中国社会科学院研究生院 北京市 102488）
2.实践是检验理论真理性的第一手段
马克思说，“人应该在实践中证明自己思维的真理性” [4]，这是马克思主义认识论的一个基本原理。列宁在《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》一文中说，“实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格” [5]。
实践是主观见之于客观的行动，因为具有普遍性、直接现实性的品格，所以，它对理论之真理性的检验效果无疑是最普遍的、最直接的、最现实的、最准确的，是超过其他一切手段的。当然，这是指在人类活动的大多数范畴内是如此，并不是绝对地在所有的范畴都如此。
比如，门德列也夫发现了元素周期性，在没有实践的基础上发挥主观能动性，推理预见“亚铝”的存在和物理化学性质。法国科学家布瓦勃德朗发现了元素“镓”与“亚铝”完全相符，只是在比重上有重大出入。门德列也夫认为“镓”的比重不是4.7而应该是5.9左右，布瓦勃德朗重新测定“镓”的比重果然是5.94。这个实践(即这个重新测定的科学试验)直接证明门德列也夫的结论是证确的。这种证明效果比再从已经掌握的理论上去做推理论断效果更直接、更鲜明、更正确。
应当注意，理论本身就包括真理和谬误两个范畴，而实践是主观见之于客观的活动，实践活动需要理论去指导，由于理论本身就包括真理和谬误两个范畴，所以必然出现正确的实践和错误的实践两种现象，那么，必然的结论是：由正确的实践去检验理论，就会得出正确的结论，由错误的实践去检验理论，就会得出错误的结论。正如上例，因为布瓦勃德朗有两次实践，一次是错的，一次是正确的，那么真理只有一个，那只能是5.94，前次实践是错误的，后次实践是正确的，所以，检验理论真理性的手段，只能依赖正确的实践，而不能依赖错误的实践。正确的实践只一个，因而真理只有一个，错误的实践各式各样，因而谬误的表现形式也各式各样，如果将各式各样的错误实践检验出来的理论都当作真理来看待，那么，真理就不是一个，就是千变万化的，那么，信哪一个呢？必然陷入盲动主义。正确实践与错误实践的识别又是一个严肃的问题。
在意识形态无限丰富发展的长河中，在人类精彩纷呈的社会实践中，这个问题的解决，毛泽东同志在《实践论》中最后一段话说得精辟：“……实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。正是这种不断发展和完善的社会实践来检验各种理论的真理性表现程度。
3.以真理为基础的科学推断可以作为检验理论真理性的手段
真理具有普遍性、直接现实性的品格，在人类活动的多数范畴，实践是检验理论真理性的第一手段，但问题是许多理论是没有条件来选择实践这种直接现实性的手段来检验的，也有某些范畴的理论选择实践来检验的效果不如科学推定准确。
比如，“宇宙是无限的”论断，这种理论如果要用实践去检验，一方面要探求宇宙在空间上无边无际，另一方面要追索宇宙在时间上无始无终，这是绝对做不到的。人类本身，及人类生存的地球本身，甚至太阳系等等更大的范畴都不是永恒存在的，而是相对存在的，所以，作为人类而言，根本没有可能去追索宇宙的始与终。正如恩格斯所说：与其论证宇宙无限，还不如论证宇宙不可能有限。但是，人类可以由已掌握的关于宇宙方面的真理为基础可以作出“宇宙是无限的”科学推断。所以，在无实践条件来检验的时候，要依赖在真理基础上的科学推断，否则，许多无实践检验条件范畴的理论的真理性将陷入不可知论的泥潭。
再比如，勾股定理，即直角三角形的斜边的平方是两条直角边的平方之和。显然这是没有任何争议的真理。但是，论证该理论是真理时，可以采用实践的，即直接现实性的手段，所以，要对直角三角形进行测量，计算，显然，受测量精度这一无法逾越的客观条件限制，测得再精确，也是有误差的，而这个误差就会造成据测量结果计算的结论反映的直角三角形三边关系的定理是不精确的。而如果是依赖运用已经证实的科学的几何知识来论证，就将完美准确地推断勾股定理这一结论的正确性。所以，作为直接现实性的第一检验手段的实践在检验真理的手段中并不是在任何范畴都是第一位的，只能局限于人类活动的大多数范畴，而不是一切范畴。因此，在某些范畴，选择实践来检验理论的效果不如科学推断简单和准确。有人说，我们进行科学推断所依赖的素材是从实践中总结出来的，科学推断本身也是人类的实践活动，因而所有的检验活动都应属实践的范畴，显然，这是将实践推向绝对主义的泥潭。
参考文献：
[1].毛泽东.实践论[G],《毛泽东选集》第一卷,北京:人民出版社,1991年版第282-298页.
[2].特约评论员.实践是检验真理的唯一标准[N],北京:《光明日报》,1978年5月11日
[3].斯大林.论列宁主义基础，[G],《斯大林选集》上卷,北京:人民出版社1979年版第199-200页.
[4].马克思.关于费尔巴哈的提纲[G]《马克思恩格斯选集》第1卷,北京:人民出版社,1972年版第16页
[5].列宁.黑格尔〈逻辑学〉一书摘要[G]，《列宁全集》第55卷,北京:人民出版社1990年版第183页.
作者简介：
尹中升（1970－）男，辽宁大连人，中国社会科学院研究生院，博士；研究方向：国民经济发展与政策。
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