论卢梭道德观形成的因素
徐梅清（怀化学院外国语学院 湖南怀化 418008）
摘 要：卢梭一生贫穷落魄，四处流浪，一切皆因其坚守信念，遵循其内心道德准则，孤芳自赏，清高自重。研究卢梭思想道德形成的原因，对研究那个时代的知识分子思想道德准则有着很好的借鉴作用。
关键词：卢梭；道德；贫穷
在《忏悔录》里，卢梭明确指出，自己并不是一个道德完善的人。在回顾自己从年轻到老的流浪生涯时，卢梭毫无顾忌的描述了自己所做过了的偷鸡摸狗、下流无耻的行径。但是卢梭觉得自己并不是一个十恶不赦的人，因为圣人皆有瑕疵，反而自己是一个才气品德均优于当时上流社会贵族以及文人士族。所以在《忏悔录》的开头，卢梭写道：“请看，这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人，请让他们听听我的忏悔，，，，，，然后，让他们每一个人真诚的披露自己的过往，看看谁敢说：我比这个人好！”卢梭的言行惊世骇俗，与当时的法国以及整个欧洲格格不入，所以他受到了四面八方的谴责批判以及上层社会的迫害，被迫流亡各地。而其所受到的最主要的攻击，便是道德沦丧。
卢梭的道德观主要体现在就是反对封建特权，反对贵族与生俱来的优越；坚持人生而平等，品格独立；主张姓仰自由，爱情不分门第。然而此种道德观与当时的主流思想大相径庭，背道而驰，为主流所不容。细究他的道德观的形成，与时代的发展和自身的经历息息相关。
一、时代因素
18世纪的欧洲，资本主义兴旺发达，资产阶级已成社会中坚力量，但是所拥有的政治地位却跟经济地位严重不符。整个社会的法律秩序与道德秩序仍然以传统的天主教教义为基础，服从上帝，遵循封建意识形态，默认“人生来就不平等”信条，所有遵循这些从古至今已成固定不变上下共识的人才是道德上最完美的人。官方仍然还在宣传“君权神授”、“王权无限制”、“贵族阶级生来就是高贵血统，平民永远是平民”等巩固封建统治的口号。所以新兴资产阶级以及很多开明贵族希冀打破这种传统秩序，让自己这个阶层在政治上获得更大的权力。在瓦解封建贵族统治的步骤里，首先便是在道德上打破枷锁，解放思想，在精神上让全民认识到传统对人性的束缚与伤害。所以很多知识分子开始撰书对天主教道德观进行攻击，从基础上来倾覆已根深蒂固的思想。
18世纪的法国，启蒙思想逐渐形成了。在这样的氛围下，卢梭经历了诸多的不幸，目睹了大量的不公，阅读了浩瀚的书籍，在周围朋友的影响下，卢梭开始形成自己的整套思想，开始猛烈的批判封建思想以及封建道德。相较于其他出身上层、生活优渥、只是政治上不得志的知识分子，卢梭的批判更彻底、更实质。在《论人类不平等的起源和基础》里，卢梭指出正是由于私有财产的出现导致了不公的产生，不公平的财产导致了权利上的不一致，从而产生了阶级以及专制暴力。所以反对封建专制要先从土地所有制上开始清算。在《社会契约论》中，卢梭鼓吹自由平等，提出用全社会的公约来取代贵族阶层制定的法律。在《新爱洛绮丝》中，卢梭提倡爱情自由，挞伐了传统的门阀之见，揭露了封建礼教与门第观念对美好爱情的扼杀与对善良年轻人的迫害。
二、自身因素
卢梭出身贫寒，出生不久母亲便离世，十岁时父亲又因为斗殴被迫逃亡，卢梭很小就寄人篱下，十四岁就开始外出谋生。卢梭当过小学徒、店员、杂役，后来忍受不了苛待逃离家乡，到处去流浪。他流浪过很多地方。因为衣食无着，他被送进了宗教收留所，后来逃离。在四处流浪的日子里，卢梭受尽侮辱、歧视、历经各种各样的苦难，也见到了各种光怪陆离的景象，看到了底层人民在各种压迫、苛捐杂税之下痛苦的挣扎与无声的哭泣。成名后的卢梭没有忘记年少时所见的景象，他把自己所受的苦都归于封建制度对人性的压抑，封建道德对思想的钳制，要想让人民觉悟，首先要解决思想道德问题，要想向大众阐述自己的思想，首先自己要坚持自己的品格。
卢梭安于贫穷，即便曾寄居在华伦夫人的家里，也因为自尊心而离开。1749年应征第戎学院公开征文，卢梭写了《论科学与艺术》，很快便声名鹊起，其后又写了《论人类补平等的起源和基础》、《新爱罗绮丝》、《爱弥儿》等，名声享誉全欧洲。但是这些荣誉并没有给卢梭带来物质上的安逸，卢梭也没有因此而用名声去换取功名利禄。卢梭觉得，只有贫穷才会带来身心的安定，太多的安逸以及财富会带来思想道德上的堕落。在《忏悔录》中，卢梭的世界分为两层：平民与贵族，平民大多善良，淳朴自然，即便有些瑕疵也是可爱的、或被逼于无奈的，贵族大都虚伪狡诈、为达目的不择手段。在《爱弥儿》中，卢梭让出身贵族的爱弥儿置于农村，享受大自然，与农民为伍，参加体力劳动，教育来自生活，而不是书本上的条条款款与等级分明的礼教。卢梭相信人本善良，正是由于对财富与地位的追求才蒙蔽了一个人的心灵。
卢梭追求思想自由。在十九岁时，卢梭给父亲写道：“比起辉煌的奴役，我更看重惨淡的自由。”宫廷邀请卢梭出席自己的戏剧演出，卢梭故意不朽边幅以示与众不同；国王赐以年金想要拉拢，为了以后人格独立敢于讲真话，卢梭断然拒绝。在不断遭到攻击迫害时，卢梭没有选择退步，坚持自己的思想，即便朋友离他而去，自己被迫流亡，精神与身体受到极大的摧残。
三、结语
卢梭死后十一年，法国资产阶级革命爆发了，封建思想道德被摧毁，身前不被承认的卢梭被抬高到了先驱者的地位，1794年，卢梭的遗体在隆重的仪式下安在了巴黎先贤祠，生前受到不断谩骂与迫害的卢梭终于获得了承认。卢梭的思想道德体系不但影响了法国，也深深的影响了后来追求独立自由的全世界各民族、各种族。
参考文献：
[1]卢梭著、李平沤译.卢梭全集，商务印书馆.2012
[2]刘小枫、陈少明主编.经典与解释6--卢梭的苏格拉底主义，华夏出版社.2005
[3]柳鸣九主编.法国文学史,人民文学出版社.2007
[4]柳鸣九著.法国文学大师十论,复旦大学出版社.2004
作者简介：
徐梅清（1983--）男，汉族，怀化学院外国语学院讲师，本科，研究方向为法国文学。
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