丝绸之路上的电影文化

                            ——以土耳其电影为例

周默白（长安大学文学艺术与传播学院  陕西西安  710061）

摘 要：丝绸之路，自古以来就不仅仅是一条经济发展之路，也是一条文化信息传播之路。自“一带一路”倡议以来，丝绸之路上的国家在经济发展的合作共赢中，文化也在互相传播。本文以丝绸之路上的国家土耳其电影为例，展示其电影文化在发展中的地域特色，并随着“丝绸之路国际电影节”促进其进一步发展。

关键词：丝绸之路国家；土耳其电影；电影文化

丝绸之路是起始于古代中国的政治、经济、文化中心古都长安（今天的西安），连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线。丝绸之路跨越陇山山脉，穿过河西走廊，通过玉门关和阳关，抵达新疆，沿绿洲和帕米尔高原通过中亚、西亚和北非，最终抵达非洲和欧洲。丝绸之路也是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路，最主要的作用就是运输。

    丝绸之路上的国家从西安开始，有中国、哈萨克斯坦、俄罗斯、巴基斯坦、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚、土耳其、沙特阿拉伯、印度、孟加拉、尼泊尔等。“一带一路”倡议下，丝绸之路上的国家在经济发展的合作共赢中，文化也在互相传播融汇。随着“丝绸之路国际电影节”的举办，土耳其电影会逐渐被广大中国观众所认识，并会越来越被关注。

    一、土耳其电影发展史

    土耳其电影的历史在欧洲算是比较早，这个横跨亚欧的国家早在1896年就开始接触到电影，当时法国的卢米埃尔兄弟制作的第一批电影正在巴黎小咖啡馆里放映，观众中有一名波兰裔的罗马尼亚人向卢米埃尔借去了部分电影，在回罗马尼亚的途中，他来到土耳其，并在伊斯坦布尔的土耳其苏丹的皇宫里举行了一次放映会，这是土耳其人第一次看到活动影像。虽然土耳其人接触电影很早，但真正开始制作电影却晚了近20年，1914年，一位名军官制作了一部短纪录片，这成为土耳其历史上的第一部电影。

    遗憾的是，此后的几十年间，由于战争和各种因素的影响，土耳其电影一直不太景气，也少有真正优秀的作品，能算得上名气的导演也只有几个人。从整体上看来，20年代到40年代的土耳其电影水平参差不齐，在国际上也不出名。直到上世纪50年代，土耳其电影开始呈现出一种繁荣的态势，一大批优秀的青年电影人开始涌现，并且制作出一批艺术性和思想性颇高的的电影，尤其是60年代末70年代初的土耳其新浪潮电影时期，出现了许多在国际上屡获大奖的优秀影片和导演，从此土耳其电影作为世界电影的一部分越来越受到更多人的关注。

    1955年土耳其设立了旨在发展民族电影事业和培养民族电影工作者的电影生产和实践中心，拍摄的较成功的影片有《查禁》《在圣弗兰勃鲁的时候》和根据土耳其著名诗人纳齐姆·希克梅特的作品改编的《我的爱，我的忧伤》。

    上世纪60年代初期，土耳其电影制片公司迅速增加，年产影片达95部。1961年，土耳其公布新宪法；其中有关思想自由和言论自由的新条令对1939年的条令作了修改，使一些有抱负的电影艺术家能为土耳其电影保持一定的艺术水平并在银幕上反映社会现实作出努力。上世纪60-70年代之交，土耳其电影发展较快，到1973年，土耳其电影年产量已达208部，其中178部是彩色影片。

    上世纪70年代末电视的出现，使土耳其电影的发展受到挫折，年产量下降到每年65部。这一时期，著名导演、作家、演员伊尔玛兹·居内依创作的影片被认为是土耳其最重要的影片。他拍摄的影片如《希望》《哀歌》《父亲》《同志》《不安》对社会现状持尖锐的批评态度，受到广泛的重视。1982年他执导的《道路》获戛纳国际电影节大奖。80年代，土耳其有10个大型的电影制片厂和50个独立的电影企业。

为发展电影事业，从1964年起，土耳其每年在安塔利亚举行“金桔奖”电影节，在阿达纳举行“金棉桃奖”电影节。1978年，土耳其文化部下设电影管理局。1986年土耳其通过土耳其电影法。1987年的《穆辛先生》获得1988年西班牙圣塞巴斯蒂安国际电影节最佳影片，1988年伊斯坦布尔国际电影节评委会奖。

    二、现实主义内涵

    由于同属伊斯兰文化又同是多山国家，土耳其民族电影与伊朗电影比较像，无论是演员服饰或拍摄环境等都有点像，在影片艺术性上也同样出色，但与一些经典伊朗电影的清新风格不同的是，土耳其电影却往往有更深刻的现实内涵，匈奴和日尔曼人的血统使得土耳其电影中带有更多的悲壮和大气，他们的电影中往往交织纠缠着无尽的爱恨情仇，主人公可以为爱而不顾一切，也可以为恨而与仇人血战到底。

    其中主要有：反映犯罪青年生活的《黑夜之外》、反映土耳其农村现状的《蛇的报复》、描写大城市里的小市民为生存斗争的《苦涩的生活》、提出农村问题的《干旱的夏天》、再现煤矿工人生活的《城里的陌生人》、反映农民涌入大城市的《漂泊异乡的鸟儿》、表现组织工会和罢工的《在黑暗中觉醒的人们》等。这一时期比较重要的影片还有吕特菲·阿卡德导演的《边界的法律》《母亲》；阿蒂夫·伊尔马兹导演的《孳生地》《大地的血》等。

    2004年第39届卡拉维发利国际电影节的土耳其电影回顾展上，10部影片被评为最伟大的土耳其电影，即：《远方》《希望》《羊群》《戴红头巾的女孩》《自由之路》《新娘》《故乡旅店》《穆辛先生》《干涸的夏天》《清白》，都表现出现实主义的内涵。

   《希望》讲述的是一个生活在伊斯坦布尔社会最底层的马车夫，用每天搭客的微薄收入养老母亲，妻子和4个孩子，由于社会的不景气和同行的压价使得他的生意越来越难做，他不得不晚上也出去赚钱，一天，他停在路边上的马车突然被后面急驶来的一辆轿车撞了，其中有一匹马死了，他愤怒地找轿车里的富人赔偿损失，但却遭到拒绝和毒打，晚上他回到家中，想到平时自己最爱惜的马死了，马车也没钱修理，以后一家人的生活怎么办，他决定一定要向富人讨还这笔钱，这也是全家以后生活唯一的希望，于是第二天他开始了漫漫的寻找之途。

    后来的《自由之路》也是《希望》的导演，是土耳其现代电影史上最伟大的两位电影大师塞里夫·格仁和依尔马兹·居内伊合作的代表作之一。这不片子在国际上更为著名，以现实主义的笔触去描写社会最底层人民的苦难生活，揭示社会贫富悬殊的事实，富人们衣着光鲜住别墅成天游泳打牌，而穷人们却衣衫褴褛挤在破旧不堪的草屋里整天为生计而奔忙。影片的黑白摄影尤其出色，也是土耳其摄影史上的一部重要作品，光与影，明与暗的搭配极为精湛，强烈对比的黑白反差画面，暗示着影片的基本风格。

    还有《羊群》讲述了一个悲伤的故事。《戴红头巾的女孩》是土耳其影史上最卖座的爱情电影之一，这部优美而伤感的影片不仅展示了土耳其人浪漫主义情怀的一面，也赚足了观众的眼泪。《自由之路》获得1982年法国戛纳国际电影节金棕榈奖，《清白》是1998年伊斯坦布尔国际电影节最佳影片，被誉为90年代土耳其最好的影片。

    三、丝路电影节上的融汇和吸收

    土耳其历史最悠久的电影节是安塔利亚电影节，它有时也被称为“土耳其电影业的奥斯卡”。另外两个深受土耳其影迷忠爱的电影节为安卡拉国际电影节和阿达纳·阿尔丁·库萨电影节。此外，伊斯坦布尔文化艺术基金会于每年四月举办伊斯坦布尔国际电影节，其它许多城市也有电影周活动。

    2016年第三届丝绸之路国际电影节在西安举行，土耳其电影《十字路口》获得故事片奖。该影片摄影很美，可见土耳其风景美如画，帅哥亮花眼，迷人的宝石蓝。一女与兄弟的童年隔痕在梦与现实交叉，诗意和寓言式精神对白，镜外哥哥镜中本杰明的精神分析（镜子还是碎了），梦寓言现实。依然是土耳其的电影特点——现实主义的主题内涵。

   “丝绸之路国际电影节”作为一个崭新的电影盛事，正在以其地域特色的方式，积极发挥以电影为纽带的文化交流与合作的作用，并且努力以沿线国家人民更容易接受的方式，吸收、融汇外来文化的合理内容，促进不同文明的共同发展。通过影片的展映，土耳其电影不仅可以让我国的电影进入新丝路国家及周边国家、地区人们的视野，与此同时，也可以让我国的广大群众更好地了解土耳其电影文化，并会越来越被中国观众以及丝绸之路上所有国家认识和关注。

作者介绍

    周默白（1996--），陕西西安人，长安大学文学艺术与传播学院学生；研究方向：戏剧影视文学。