三、壁画临摹的意义

从2003年至2008年整六年的时间，集中了我所能利用的几乎全部精力，临摹完成了127窟最重要的六幅巨制，得到了专家和社会的肯定。同时也引起了国内诸多媒体的广泛关注。

1.壁画的临摹是一项研究性工作

首先，临摹的对象是经历了近1600年历史的壁画作品。要临好它，研究是基础。要识读和分析研究原作的时代背景、风格特点、文化意识形态、造型审美观念、特质、绘画技法以及沉积在原壁中的文化层位等，绘制起来才会得心应手，才会客观、准确、忠实的表现原作精神面貌，自己的主观意识才会有根有据，临摹的作品才会有深度。面对原作，要经细致入微的观察、理解、推断、测量等识图手段，将漫漶不清、残破不堪的图像加以科学的认定、整理，勾绘出较完美的、直观的、准确的可视性图像。并探索色彩褪变的规律及决定因素，色彩成分、所蕴含的历史社会信息等，以便从美学的高度更深刻地去认识解读它。其次，临摹一件好作品，心灵的感悟同样重要。毛泽东曾经说过:“感觉到了的东西，我们不能立刻地去理解它，只有理解了的东两我们才能够更深刻地去感觉它”。壁画临摹也是如此，是从感性认识出发到理性认识，再由理性认识回到感性认识的过程。感悟和研究是相辅相成的。

2.临摹中整理出的完整线描图为有关研究学者提供了准确可靠的图像资料，解决了研究中因图像辨识不清所造成的困难。之前，关于127窟，有许多学者也写了不少研究性文章，解决了系列问题。但因图像辨识不清，也出了这样或那样的错误或失误。

3.临品将作为文物的副本永久保存，这是文物有效保护的另一套行之有效的方案

用发展的眼光看古代文化遗存，随着历史的推移，岁月的流逝，再加上不可抗力因素的破坏，直接保护这些珍贵壁画使之永存于世是不客现不现实的。它的模糊性和残缺感将会随着历史的发展而加剧，而不是减弱。它的消亡只是时间问题，从这个角度看，文物的副本(包括线描图)则显得犹为重要，它可间接的使这些文化遗存的生命得以延续下去。从某种意义上说是抢救了文物。北大文博学院著名教授马世昌先生在127窟语重心长地对我讲:“作为一名画家，能让自己及作品传世，是其终生梦寐以求的理想。你在洞内从事壁画临摹工作虽说艰苦，但却很有意义，至少你及你所绘制的几幅壁画作品均得以传世，这不是所有的画家都能得到的回报啊”。他的一番话使我倍受鼓舞，他指出了壁画临摹品作为文物副本所蕴含的深远意义。

4.临品作为展品，将对于麦积山文化艺术的宣传利用方面具有不可替代性

首先，临品线描将成为麦积山壁画唯一的最权威的图像资料，通过展示，使世人对麦积山壁画的认识会产生强烈的转变。通过国内外展览，出版画册，媒体宣传等各种途径，可使人们对麦积山壁画感受更真切直观，认识更全面深刻。提起敦煌壁画，可以说无人不知，无人不晓，这与敦煌一代代前辈所做的工作是分不开的。自张大千临摹敦煌壁画始，后有常书鸿、段文杰等大师们都在洞内永久留下了自己的身影。给后人留下了珍贵的壁画临品和宝贵的精神财富，令后人肃然起敬，但提起麦积山壁画，知之者甚少，为何?实际上，麦积山127窟保存了中国最早的大型经变画，而且水平也是最高的，在中国北魏壁画史上具有举足轻重的地位。尽管如此，也未能引起社会各界的广泛关注。论原因很简单，麦积山的壁画是残破的、漫漶不清的，专业人士都很难理出头绪，一般人看不懂是情理之中的事。只有完美的原作线描图才能解决如上问题。同时为麦积山壁画走出国门创造了必要条件。

其次，壁画临品及127窟整窟复原品的展出，将会使更多的人领略到麦积山北魏壁画的风采，将有利于促进麦积山各项事业的发展。更为重要的是提升麦积山在世界历史舞台上的知名度。

结论：壁画临摹不是照猫画虎式的单纯模仿，它首先是一项研究工作，必须在研究认识的基础上才能临出含会量较高的临本; 其次，成功的线描图为有关研究学者提供了准确可靠的图像资料，解决了研究中国图像辨识不清所造成的困难; 再次，临品将作为文物副本永久保存，这是文物有效保护的另一套行之有效的方案; 第四，临摹成品作为展品，将时麦积山文化艺术的宣传利用方面具有不可替代性，为提升麦积山在华夏乃至世界艺术领域内的地位必将产生积极而深远的意义。

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