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略谈创作俏色玉雕的几点经验 王冠军
新丝路杂志(下旬刊)官方网站   2017-12-07 13:21:35 作者:站长 来源: 文字大小:[][][]

略谈创作俏色玉雕的几点经验

王冠军

玉文化在中国已经有数千年的历史,作为中国传统文化中不可或缺的一部分,玉一直都是人优秀品质的象征。无论是“白璧无瑕”,还是“宁为玉碎”,中国文化当中的玉,总是高贵纯洁的。玉雕艺术在这种文化氛围之中,也蓬勃发展起来,成为中国工艺美术文化中一朵灿烂的奇葩。而在这朵奇葩之中,有一瓣色彩缤纷的花瓣,那就是俏色玉雕。俏色玉雕,指的是巧妙运用玉料天然的色彩,将多色相杂的玉料雕刻成惟妙惟肖的艺术作品。俏色技艺早在殷商时期便已出现,是玉雕家灵感和智慧的结晶。与一般玉雕所用玉料要求色彩纯净、追求“白璧无瑕”不同,俏色雕法所用的玉料,是多色相杂的,如何将一块玉料上的多种颜色巧妙利用,使其和谐统一地表现一个主题,是俏色雕法的难点也是精髓所在。由于俏色雕法选用的是多色相杂的玉料,而这种玉料每一块都是独一无二的,因此俏色雕法很难总结出一定的章法,供人借鉴和模仿。大多数的俏色玉雕作品,都是玉雕师根据自身的经验和艺术积淀、灵感偶得创作出来的,如何审一块玉料,并对其进行加工,是最考验从事玉雕师们经验和技巧的。本人从事俏色玉雕多年,对俏色雕法总结出一些个人经验,现列在此处,供同仁们研究讨论。
   
一、俏色雕法,选好玉料很重要
   
虽然俏色雕最初是为了根据玉料的本身色彩,“因材施雕”的一种雕刻技法。但是并不是所有玉料都适合用俏色技法来雕。在进行俏色雕刻的材料选择过程中,有一些材料是不宜选用的,即颜色驳杂的玉料不宜选用。俏色玉雕的颜色分布,是多而有序的。所谓多,是指俏色玉雕往往具有两种以上的颜色,有的甚至有三种至四种颜色。所谓有序,是指俏色玉雕的色与色应该巧妙相容,能够在玉雕作品中和谐共存,各自突出自我的表现力,却又不影响其他颜色的表现力。举例来说,雕刻一只熊猫,所用玉料的黑色与白色的部分虽然彼此混杂,但是却呈清晰的带状分布,一条黑一条白,身体白,四肢黑,不能相混。如果玉料黑白两色相互杂糅,难以分清界限,那就不适宜雕成熊猫的造型。
对于新学俏色雕法的玉雕师来说,应该先选择色彩分布有序,色彩之间界线明显的玉料进行雕刻,这种玉料“局部”特征明显,适合根据“局部”的颜色以及“局部”和“局部”之间的关系进行构思,构思难度相对小一些。在对俏色雕法熟练到一定程度后,再开始选择色彩分界线不明显、颜色相互融合的玉料进行雕刻。
   
二、选对题材,天生“美玉”何可弃
    1.
根据玉料的颜色分布确定题材
   
常见的多色玉料主要有两种,一种是被多种颜色分成了很多层,色与色之间区别明显、界线清晰。另一种则是有一定的“基本色”,其余颜色的在“基本色”上以区块的形式分布,是“局部色”。这些“局部色”有带状、块状、点状等多种形态。多层且界线明显的玉料在雕刻时应该根据各层的颜色分别设计,然后利用好色与色之间的过渡带,将各个“层”连接起来,结合成为一个整体。以我的作品《洗发少女》为例,这件作品的玉料比较特殊,从左至右可以分为黑--黑三层。在进行雕刻时,我将少女长长的头发用黑色部分表现,半裸的上半身用中间肉红色部分表现,下半身所穿的裙裤则用红色另一边的黑色部分表现,在表现裙裤的黑色部分下端小片的肉红色玉石,则雕成赤裸的双脚。这样,肉红色部分成为了两处黑色部分链接的纽带,将整个作品的三大部分连接起来,成为一个统一的整体。一个弯腰梳洗长发的少女形象便活灵活现地构筑完成。由大“整体”和小“部分”所组成的玉料,在雕刻时应注意对“部分”的塑造,这些“部分”,就是俏色雕法之中“俏”的体现,根据“部分”的不同形状和大小,可以进行不同的构思。白玉之上长长的一条黑带,可以塑造成少女长长的黑发,也可以塑造成游子颈上长长的围巾。青玉之上突出的红色色块,可以塑造成田田莲叶上一朵盛开的芙蕖,也可以塑造成绿水中自在游动的一条红色的鲤鱼。如此种种,都要结合玉料的特质而定,需要玉雕师拥有广泛的涉猎和深厚的艺术积淀。

2.根据玉料的颜色种类确定题材

虽然俏色玉雕在构思上没有一成不变的规律可言,但是依然有一些经验可以总结。这些经验主要针对具有特定色彩的“局部”而言。根据不同的颜色。有一些常用的设计构思可供借鉴。这些经典的设计,是从历代俏色玉雕大师的传世作品之中总结出来的,凝结着先贤的智慧和血汗,是他们想象力和创造力的结晶。以密玉为例,密玉主要有绿、红、白、黑四色。如以绿色为“基本色”,红、白、黑色为“局部色”的玉料,常被雕刻成各种花卉、蔬果等植物,以绿色的主体部分雕刻成植物的茎叶,红、白、黑色部分做植物的花朵、果实,植物上停歇的小鸟、蜂蝶等。这样以小衬大,以“局部色”突出“基本色”,便能产生十分特别的视觉效果。
   
三、探寻灵感,巧用“模糊视觉法”
   
视觉模糊,是一种非常常见的现象。比如有时在拍照时,由于相机抖动,拍出来的照片就会模糊不清,让人无法看清图像。在这种模糊的照片中,物体边缘的线条、不同颜色之间的分界线都会被打破,导致景物不再具有清晰的轮廓,而是变成一个个模糊的、彼此相接的色块。不过由于人们已经熟知所拍物体的特征,因此大多数人还是能在这“模糊一团”的色块之中,找出物体原本的形状,并判断出这究竟是一件什么物品。在进行俏色玉雕构思的时候,往往需要利用到这种“从模糊中看到清晰物体”的眼力。由不同颜色构成的玉料,恰恰像是模糊的照片中那“模糊一团”的色块。一个优秀的俏色玉雕家,要能根据玉料的颜色、形状,在自己的脑海中选择与之相匹配的事物。从这“模糊”的玉料中,找出他所熟悉的事物的形状来,将自己脑海中的事物的形象,“贴合”到玉料上面,然后根据这一“模板”进行雕刻,剔除多余的部分,强化细节,当刻刀下的玉料与脑海中那个形象完全重合时,一件精美的俏色玉雕作品便诞生了。这种方法,要求玉雕师拥有丰富的生活阅历,要见多识广,要留意生活中的每个细节。只有丰富自己脑海中的各种形象,才能为眼前的玉料“找好归宿”。
   
四、善待玉料,玉石之中无废料
   
俏色玉雕所用的玉料,原本是由于色彩繁杂而失去了“无暇”品质的玉。这种玉在崇尚纯洁、忠贞的古代并没有受到很高的重视。但正是由于其色彩繁杂,在俏色玉雕师的手中,它们才体现出绚丽多彩的美感。玉本没有高低贵贱之分,无论是纯色的玉,还是杂色的玉,都有其特有的美感和价值。就像每个人虽然不同,但是都有其存在的价值和意义。能否将这种价值开发出来,能否让人们通过俏色玉雕领略杂色玉的美,关键在于俏色玉雕师们的手艺和对待玉料的态度。作为一个合格的俏色玉雕师,要清楚地认识到玉石之中没有废料,每一块他人眼中的“废料”,只要经过巧妙的构思和精心的加工,都能绽放异彩,展示出它所特有的美。
   
作为玉雕技艺之中别出心裁的一种雕法,俏色雕法在未来还有更大的发展空间。这门手艺也需要更多的有志之士参与其中,将其传承和发扬。作为一个从事多年俏色玉雕技艺的手艺人,我深切地期望能有更多的人,尤其是青年人能够关注这种神奇的技艺,期望俏色玉雕行业中能有更多新鲜血液的融入。

 

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