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略论南阳文化的主要内容 张凤梅
新丝路杂志(下旬刊)官方网站   2017-12-19 19:10:13 作者:站长 来源: 文字大小:[][][]

略论南阳文化的主要内容

张凤梅(中共南阳市委党校  河南南阳  473000)

习近平总书记指出:“没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。”南阳文化作为中原文化和中华文化的重要组成部分,在悠久的历史长河中积淀了极为丰富的文化内容,生成了多样的文化形式,成为南阳经济社会发展的重要精神资源。其丰富的历史文化涉及到人类社会生活领域的诸多方面,可以归纳为以下几个主要方面:

一、政治文化

历史上的南阳大地曾经是政体演变的重要舞台,发生了许多重大政治事件和政治活动,积累了大量的政治智慧和政治经验,形成了非常丰富的政治文化。一是南阳历代政治家的执政思想和执政理念。如汉代张释之法不阿贵、刑无等级”的平等法制思想;诸葛亮“静以修身,简以养德”的廉洁奉公观,“鞠躬尽瘁,死而后已”的勤政忠君爱民思想;范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君”的忧国忧民思想,以及刘秀、百里奚的政治思想和政治智慧;二是南阳的官署衙门文化。南阳府衙和内乡县衙的文化遗存,有很多值得我们今天学习借鉴的思想观念。比如:内乡县衙对联“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百性之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓”,深刻地诠释了官员怎样理解和处理“官”、“民”关系,怎样为官与为民,怎样行使手中的权力,面对高悬的“天理国法人情”匾额,在我们全面从严治党的今天仍然具有启示和示范作用。

二、商业文化

农业是支撑中国一路走来的基石,商业则是对它的支撑。而南阳作为中国南北地理气候交替的过渡带,商业文化融汇南北,由此诞生了对今天的市场经济具有参考和启迪价值的商业文化思想,其最有代表性的就是被后世誉为“商圣”的范蠡及社旗山陕会馆。“商圣”范蠡,虽出身贫贱,但博学多才。他用自己的聪明才智辅佐越王勾践灭吴复国,使越国成为春秋时期的强国。后来他远走江湖,把自己的聪明才智用以经商,以至于使自己成为富甲天下的“陶朱公”。范蠡的商业思想包括:一是重视经济的发展,认为只有发展生产和繁荣经济,国家才能立于不败之地,也就是:“知斗则修备,时用则知物”;二是教导人们要懂得和认识经济规律,做到未雨绸缪,即“旱则资舟,水则资车”;三是重视宏观调控、平衡物价,要照顾到生产(农业)和流通(商业)两方面的关系,即“平粜齐物,关市不乏,治国之道也”;四是强调商品流通,要掌握市场的基本规律,即“贵上极则反贱,贱下极则反贵”。在整个重农思想占主导地位的大背景下,范蠡不仅拥有商业思想和理论,而且把自己的后半生都用来实践他的理论和思想,并取得了巨大的成功,所以后人高度评价他的一生“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下”。

南阳社旗的山陕会馆被誉为“天下第一会馆”,其商业文化和价值内涵非常丰富。第一,它是商会文化之祖脉。其在基本职能、组织形式、道德信仰、与国家政权的关系和经济活动等方面形成了自己独特的文化特征,已经完全具备了中国民间商会的雏形。第二,它是商业规则之源头。社旗山陕会馆是中国民间商会的发源地之一,是最早制订商业规则的民间商业行会。他们把制定的规则刻在石碑上,立于会馆中,代代遵守,以至于流传至今,成为我国现存最早的商业规则系列碑文。第三,它是商务公开之标本。社旗山陕会馆作为民间商会机构,还开了收支帐目公开、接受社会监督之先河。如今立于会馆的等4块碑记所记述的山陕会馆兴建活动,包含了财务公开制度所蕴涵的商业道德、诚信观念、价值取向、管理规程等,需要我们在发展经济和道德建设中继续传承和发扬。第四,是重义守信之典范。社旗山陕会馆最早制定了“诚信为本”的商业规则,并刻之于石碑,立之于会馆,代代遵守,流传至今,成为中国现存最早的商业文物遗存。

三、科技文化

南阳优越的自然环境和务实进取的民风,为南阳科技文化的发展奠定了基础。在南阳众多的科学家中,主要是以被世人誉为“科圣”的张衡为代表。作为东汉时最杰出的科学家,同时又是世界上最伟大的天文学家,他不仅在天文学、仪器制造、地理等方面造诣颇深,在文学和绘画方面也有同样技艺精湛。张衡的科学思想,感召着、影响着世世代代的南阳人在科学的道路上不断探索,不断攀登,培养出一代又一代的科学精英。时至今日 ,南阳籍的科技精英仍如群星般璀璨,仅两院院士就有14位,比如哲学家冯友兰、语言学家丁声树、建筑学家杨廷宝等;此外,还有在实用技术方面的一大批发明家,比如发明计算机五笔字型编码技术的王永民,培育彩色小麦的周中普,研究、发明中国第一台生物能沼气发酵搅拌装置的司尚锁等等一大批科技人才,他们用自己的聪明才智,为南阳乃至整个中国的经济社会都作出了重大贡献。

四、医药文化       

南阳的中医药文化以张仲景为代表蜚声中外。作为南阳人的“医圣”张仲景,生活在东汉末年。面对民间屡屡发生的大疫,他辞去官职,专心习医。为疗民疾,他博览群书,广采众方,系统地总结了汉代以前的医学精华和自己丰富的医疗实践经验,写下了总共十六卷的《伤寒杂病论》,归纳了“六经”、“八纲”,确立了祖国医学的辩证施治原理,从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界医学之林。以张仲景为代表的中医药文化直接影响和培育着南阳的中医药文化事业的发展,同时推动着南阳中医药产业的发展。南阳作为中国最集中的中草药产地之一,盛产山茱萸、辛夷花、天麻、杜仲、桔梗等中草药。其中,山茱萸产量占全国产量的80%,居全国之首,辛夷花产量占全国产量的70%以上。近年来,在政府的引导和扶持下,已建成以南召县的辛夷、西峡县的山茱萸、桐柏县的桔梗、镇平和内乡的杜仲等十大中药材种植基地。中药材的种植和开发,为当地的农民带来了直接的经济利益,推动着当地经济社会的快速发展;而对药材的开发利用又直接推动了南阳药品生产企业的发展,宛西制药股份有限公司、南阳市张仲景制药厂、河南省淅川制药有限公司等制药企业,借张仲景中医药文化之灵气,取得了经济社会效益的双丰收。

五、教育文化           

南阳教育文化博大精深,源远流长。在古代,“学校如林”,教育文化兴盛发达;在近代,人才辈出,教育文化多彩多姿;在当代,我们挖潜创新,教育文化事业蒸蒸日上。在这块富饶的土地上,基本上从有人类活动始,随之教育活动也就出现了。夏、商、周时学在官府;春秋战国时,民间渐设私学;东汉时,作为“帝都”的南阳,官僚集团重视教育,历任郡守各显其能,对教育发展起到了推动作用。到隋唐推行科举制时,南阳的封建教育制度渐趋完备。宋朝的范仲淹在公元1066年在邓州创建花洲书院,开南阳建书院之先河。随之,书院即成为与官学并行发展的一种教育发展形式。元代时始建社学,农闲时子弟入学读书。明清时南阳的官学有府、州、县学,私人读书研经在书院,对学童进行启蒙教育主要有民间设立的私塾、义学和专馆承担。到清代,南阳的书院发展到11所之多。到上世纪三十年代初,彭禹廷、别廷芳创办的宛西乡村师范学校和军官学校、农林自治指导班及乡村小学,推动了宛西地方自治教育的发展;抗战爆发后,省内外沦陷区的几十所大、中、小学校纷纷迁入镇平、内乡、淅川等县,使宛西教育呈现出繁荣景象,对南阳人的教育理念以及南阳的教育发展产生了重要影响。

六、艺术文化

艺术起源于劳动。中原文化的厚重务实和荆楚文化的浪漫灵秀之风在南阳交融,造就了南阳文化的特有风格,形成了浓厚的文化氛围和悠久的艺术传统。在南阳历史发展的长河中,南阳人以自己的聪明才智创造出了既具使用价值又富审美价值的艺术文化,主要是以汉画、玉雕、烙画为代表。

在南阳汉墓中出土的汉画像石和画像砖成为南阳乃至中国古代雕塑艺术的珍品。其画像内容有历史故事、神话传说、天象星宿、车骑出行、舞乐百戏等,其风格或简括粗放,或细腻周密,但都刚劲有力,各尽其妙,被誉为“敦煌前的敦煌”,成为南阳乃至中国古代雕塑艺术中的珍品。

南阳的独山玉是中国四大名玉之一,而南阳的玉雕大约是伴随着独玉而出现的。考古证明,玉雕制品至少是在新时器时代出现的。据《汉书》记载,独山东南脚下的沙岗店村是汉代“玉街寺”旧址,是汉代加工琢磨、雕刻和销售玉石及其工艺品的地方,由此足以证明南阳玉雕业的悠久历史。目前,南阳的玉雕产业已经成为当今南阳经济的一大特色,在拉动经济增长、增加居民收入、扩大南阳的对外影响等方面起到了相当大的作用。其中“玉雕之乡”镇平县的玉雕产业发展最为典型。到2015年,全县玉雕加工企业1万多个,各类门店2万多个,从业人员25万多人,年产值达到120多亿元,成为全国最大的玉雕生产基地、销售集散地和玉文化研究传播基地,形成了全国玉价看镇平的格局。

南阳烙画是国内独有的装饰艺术品种之一。它起源于秦朝,汉朝时有了发展。到清光绪年间已有技艺娴熟的领衔艺人,形成为一个特殊的手工行业,烙画品也成为南阳颇有名气的民间艺术而享誉国内,故有“自古南阳有三宝,独玉烙画出师表”一说。

七、文学文化

文学的进程,是伴随着社会文明的进程到来的。南阳在相当长的时期里一直是政治、经济、文化昌明的隆盛之邦。悠久而丰厚的南阳文化哺育出众多的杰出人物,特别是文人墨客。唐代大诗人李白在《南都行》中盛赞南阳“此地多英豪,邈然不可攀”。南阳人的文学创作实践应该是伴随着原始文明的步伐开始的。春秋时期范蠡的《遗大夫种书》,是我国书信体文学的肇始,其中“高鸟已散,良弓将藏;狡兔已尽,良犬就烹”的比喻,千古传诵。汉代时南阳文学取得了突出的成就,其中,张衡的《二京赋》、《南都赋》、《思玄赋》,奠定了他作为“汉赋四大家”之一的地位。魏晋时范晔的《后汉书》博采众家,富于创新。庾信的诗歌创作成为宫体文学的代表作家,“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关”,使他成为融合南北诗风之集大成者。在盛唐的文坛上,“唐宋八大家”的南阳人韩愈是领军人物,其他南阳文人如张巡、岑参、张继等也各领风骚。

进入二十世纪,特别是新时期以来,南阳这种文化积淀、文化之风,孕育了一批又一批的文学大家。从上世纪二、三十年代的冯沅君,到四十年代的姚雪垠、李季,至目前,南阳形成了一个阵容强大的作家群,既有小说家比如二月河、乔典运、周大新等,又有散文家、诗人如周同滨、周熠、廖华歌等。南阳的作家群在中国文学界备受瞩目,已经成为南阳的“文化名片”。

八、旅游文化

南阳北、西、东三面被山脉环绕,中间为略微有起伏的、向南敞开的广阔平原,习惯称南阳盆地。因为地处亚热带北缘,属亚热带季风大陆性气候,雨热同季,四季分明,适宜人类居住和户外活动,是长江、黄河、淮河的分界地,众多的河流从盆地周围的山地,分别由北、西、东三面流入长江、黄河、淮河的支流中。南阳山清水秀独特的自然条件,造就了丰富的自然、人文旅游文化资源。

近年来,南阳旅游发展迅速,以伏牛山、桐柏山、鸭河口水库、丹江水库、南阳府衙、内乡县衙等主要旅游资源开发为重点,形成了以山、水等自然资源和衙署等人文资源为主要框架的旅游结构。进而还拓展到以桐柏革命老区为中心的红色旅游、以宛西制药为重点的工业旅游等一系列各具特点的旅游项目。其中,西峡的老界岭、恐龙遗迹园区更是被国家命名为南阳首家五A级景区。

随着南阳南水北调源头的建成及南水北调的成功送水和“国家级卫生”城市荣誉称号的获得,南阳势必会被更多的人所了解,这无形中就会让更多的人知道南阳,了解南阳,从而走进南阳,为南阳的旅游发展带来更多、更大的机遇。

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