网络理论传播的“雅”与“俗” ——以宣讲家网为例 戴渊（北京千龙新闻网络传播有限责任公司宣讲家网站发展中心 北京市 100007） 摘 要：网络理论传播的“雅”是指传播主题鲜明、方向正确、立场坚定；网络理论传播的“俗”是“雅”的工作原则和内容的具体、生动、鲜活的转化形式，“俗”是将抽象、高深的理论艺术化群众喜闻乐见的过程。在网络理论传播中，“雅”与“俗”的关系不是割裂的，而是对立统一的，共同服务于党的中心工作，目的在于提升网络理论传播的有效性。 关键词：理论传播；政治立场；具象化 1942年，毛泽东在延安文艺座谈会上指出，“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。不统一，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。” “阳春白雪”和“下里巴人”统一的问题也是网络理论传播需要处理的问题，即“雅”与“俗”的关系问题。“雅”，指的是网络理论传播主题鲜明、方向正确、立场坚定；“俗”，指的是网络理论传播的通俗化、大众化、具象化，用群众喜闻乐见的语言宣传党的创新理论。宣讲家网站一直坚持走精品化和大众化相结合的理论传播路线，既高度重视传播内容和主题的“雅”，又积极探索贴近群众、贴近实际、贴近生活的“俗”，做到雅中有俗、俗中有雅，最终达到雅俗共赏的网络理论传播效果。 一、“雅”是网络理论传播原则的集中体现 “雅”，《毛诗序》云：“雅者，正也，言王政之所由兴废也。政有大小，故有小雅焉，大雅焉。”郑玄《周礼注》云：“雅，正也。”《论语集解》中引孔安国语：“雅言，正言也。”梁启超《释四诗名义》云：“雅音即夏音，犹言中原正声。”可见，“雅”在古代最初的本义是“正”。网络理论传播应坚持正面宣传，把握正确的舆论导向，强化党性原则，站稳政治立场，做到围绕中心服务大局，坚持马克思的立场观点方法，这些原则与“雅”的本义“正”紧密相连，网络理论传播必须坚持正确的宣传原则，与党中央保持高度一致，这是“雅”的集中体现。 1.网络理论传播应坚持弘扬主旋律、激发正能量，准确把握正面宣传为主的原则 1989年11月，李瑞环在全国新闻工作研讨班上正式提出和全面论述了“正面宣传为主”的工作原则。他指出，“新闻报道必须坚持以正面宣传为主的方针。……这是社会主义新闻事业必须遵循的一条极其重要的指导方针。”2016年2 月19日，习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会上再次强调，“团结稳定鼓劲、正面宣传为主，是党的新闻舆论工作必须遵循的基本方针。”网络作为党的理论宣传四大平台之一，在传播党的创新理论时同样要遵循正面为主的原则。为什么要强调正面为主？坚持正面宣传为主，是中国共产党多年来领导新闻舆论工作取得的宝贵经验，也是坚持马克思主义新闻观的根本要求。坚持正面宣传为主体现了马克思主义科学辩证思维的特点，正面宣传不是只报喜不报忧、只谈成绩不谈问题，而是在全面分析的基础上突出优点和成绩，目的在于弘扬主旋律、激发正能量，唤醒人们内心深处向善、向美的一面，化消极因素为积极因素，培养广大网民阳光、积极、乐观的生活态度。在哲学上坚持正面宣传为主很好的处理了主要矛盾与次要矛盾、矛盾主要方面与次要方面之间的关系，是对马克思主义科学辩证思想结合中国实际的灵活运用。 2.网络理论传播应坚持正确的舆论导向，服务和服从于党的中心工作 习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会上指出，“新闻舆论工作各个方面、各个环节都要坚持正确舆论导向。舆论导向正确，是党和人民之福；舆论导向错误，是党和人民之祸。”导向正则思想明，思想明则行为端。正确的舆论导向事关全国各族人民的幸福和福祉，事关全党全国各族人民凝聚力和向心力，事关贯彻落实党的理论和路线方针政策，事关党和国家前途命运。网络理论宣传承担着明辨是非、澄清谬误、凝聚人心的重要职责，在导向问题上必须旗帜鲜明，不能有半点含糊。网络是意识形态斗争的重要阵地，游离于中心工作，偏离了工作大局，导向就会跑偏，工作就难有作为。网络理论宣传要充分认识坚持正确舆论导向的重要性意义，努力提高讲导向的质量和水平，尽心尽力做好网络理论传播工作，持续不断的丰富人民群众的精神世界，在凝心聚力中推动实际工作有序开展。 3.网络理论传播应要站稳政治立场，牢牢坚持党性原则 坚持党性原则、站稳政治立场是政治家办网的根本要求，网络理论宣传要有马克思主义的立场观点方法，这是做好网络理论传播工作的指导原则和灵魂。马克思主义认为党性和人民性是辩证统一的，坚持党性就是要坚决维护党中央的权威，坚持正确政治方向和政治立场，坚定宣传党的路线方针政策和创新理论成果，坚决同党中央保持高度一致；坚持人民性就是要树立以人民为中心的工作导向，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为工作的出发点和落脚点。习近平总书记指出，党的新闻舆论工作是政治性、政策性很强的工作，从来不是单纯的业务工作，讲政治是第一位的。因此，网络理论宣传工作人员要有政治政治鉴别力、政治定力和政治敏锐性，既是做好网络理论宣传的业务专家，又拥有政治家的眼光、政治家的头脑和政治的智慧，善于从政治上看问题，善于把政治导向和政治要求体现到具体的网络理论宣传工作中。 二、“俗”是做活网络理论传播的手段 “俗”，《说文解字》云：“俗，习也。” 根据《辞源》《辞海》的解释，“俗”大概有以下四种义项：习俗、风气，即风俗习惯；大众的、通俗的；庸俗、凡庸、低级、粗鄙；佛教讲的世间，即世俗、在家。网络理论传播中的“俗”是“雅”的工作原则和内容的具体、生动、贴近群众和生活的转化形式，不是媚俗和低俗，“俗”是将抽象、高深的理论艺术化群众喜闻乐见的过程，便于群众理解、掌握和传播，也就是网络理论传播的艺术化、通俗化、大众化、具象化。 1.网络理论传播的大众化与通俗化 马克思主义是一个逻辑严密、抽象深奥的理论体系，以这种理论体系指导中国的革命、改革和建设，必须经过大众化、通俗化和艺术化的转化过程，变成人民群众听得懂、看得明白、记得住的语言，才能真正吸引大众的关注。毛泽东在1942年延安文艺座谈会上曾指出，“‘大众化’就是和工农兵大众的思想感情打成一片，就应当认真学习群众的语言。”列宁曾经说过，做人的工作是最伟大的艺术。尤其是网络理论传播，更需要讲究艺术性，增强感染力，强化渗透力。要努力做到亲切自然、润物无声、潜移默化、因势利导，这就需要理论工作者善于正面地、真实地、亲切地、有效地表达理论。网络理论传播要按照贴近群众生活、贴近群众思想的原则，以人民群众所喜爱的通俗生动的语言风格来增强中国特色理论对人民群众的感染力和吸引力。 2.网络理论传播的具象化 注重用形象化的方式宣传、普及和传播马克思主义理论和革命道理是我们党的优良传统。象在中国古代思维中是表达意义的一个主要手段和工具 ，《周易﹒系辞》日:“易者，象也；象也者，像也。”通过象来达意和交流，是中国哲学的特点，也是中国人认识问题和解决问题的方式，具象化思维源远流长，尤其在传播抽象的理论方面它的突出优势就更加明显，具象化可以摆脱抽象理论深奥难懂的约束，把理论转化为有声有色的可视化作品，把无形的信息转化为有形的信息，把抽象的道理转化为具体的道理，让观众能够直接把握。尤其是在互联网高速发展的今天，具象化的信息无处不在，以象表意已经成为网络传播的重要方式，人们随时随地的运用图像来传递信息和表达思想，具象化传播与互联网可视化、互动化和微型化的趋势相互促进，开创了网络理论传播大众化的新形式。 3.网络理论传播的服务化 党的根本宗旨就是全心全意为人民服务。习近平总书记说： “我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。” 网络理论传播打破了过去以灌输和说教为主的方式，高度重视与网友的互动交流，受众的主体性得到了尊重和体现。过去理论传播者与接受者的主被动关系变成现在的平等、自由、双向式的互动关系，理论传播者的“绝对权威”地位被打破了，在网络时代人人都是“麦克风”，人人都可发表自己的看法。网络理论传播格局的变化，促使网络理论传播宣传模式发生变化，要求在网络理论宣传中融入服务的理念，服务满足了网友“上帝”感的需求，把服务送给网友的同时也将党的创新理论带给了他们，化理论传播为无形的服务之中，达到潜移默化的宣传效果。 三、“雅”与“俗”在网络理论传播中的辩证运用 1.原则的坚定性与策略的灵活性相结合 在网络理论传播中，“雅”与“俗”的关系不是割裂的，而是对立统一的，共同服务于党的中心工作，目的在于提升网络理论传播的有效性，更大限度的凝聚人心，体现在具体的工作中就是原则的坚定性和策略的灵活性相结合。“雅”是理论宣传工作原则的集中体现，在内容上、思想上、方向上必须与党中央保持高度一致，坚持马克思主义的立场观点和方法，坚持党性和人民性的统一；“俗”是做活网络理论传播的方式和手段，坚持走群众路线，将高深的理论简单化、通俗化、生活化，用群众看得懂、听得明白、用的上的语言和艺术形式表达出来，融入到广大人民群众的实际生活中。没有纯粹的“雅”，也没有纯粹的“俗”，科学的理论都是“俗”中有“雅”、“雅”中有“俗”的，伟大的理论首先是“俗”的、是大众的，其次才是“雅”的、是文化的。马克思说：“理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”理论愈深刻，愈有说服力；逻辑愈缜密，愈能抓住人。深刻的思想理论完全可以用比较通俗的、活泼的方式表现出来，贴近网友、贴近生活、贴近实际。做到深入浅出、举重若轻，让专业人员不觉其浅，普通大众不感其深，应当是网络理论传播的目标。
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