基金项目：湖南省教育科学研究工作者协会课题“先秦儒家思想和区域文化视阈下提升高职院校校园文化内涵的策略研究”的阶段性研究成果，,编号：XJKX18B359

“四书”修身思想对高职大学生修身的启示

文小兵（益阳职业技术学院  湖南益阳  413049）

摘 要：部分高职大学生存在对“道德修养”的认知度偏低，道德情感不够健康向上，道德意志薄弱等问题。学习借鉴“四书”中诸如修身是做人的根本、修身是自己的事情、修身要坚持知行合一的原则、修身是一个循序渐进的过程等观点，有助于问题的解决。

关键词：四书；高职大学生；修身

调查显示^[1]，高职大学生对“道德修养”的认知度偏低。基本了解的占55%，不理解的为30%，完全理解的只有15%。部分高职生道德情感方面不同程度存在缺乏自尊自信、责任感与使命感等问题。有46.7%的学生认为无法进行自我调适，甚至有24%的同学承认自己有自卑的心态。部分高职生道德意志薄弱。对“你在帮助同学过程中，遇到突发情况，帮助变得很困难，你会怎么做？”，有54.3%的学生会犹豫不决，34.3%的人则选择找借口放弃。

归根结底，这些现象的存在与高职生对“为什么要修身”“应该怎样修身”等基本问题认识不足有关。理论是行动的先导，对道德修养认知的不够往往导致高职生修身动力不足，采用的方式方法不够正确。“四书”修身思想能较好地解决这些问题，因此对高职大学生修身具有重要的指导意义。

一、修身是做人的根本

《大学》有云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。”意思是说，陶冶身心，涵养德性是规范家庭的前提，规范好家庭是治理国家的前提，治理好国家是平定天下的前提。因此，修身是做人的根本，根本混乱了（本末倒置），而要齐家、治国、平天下，那是不可能的。修身的目的就是锤炼道德品质，提高人生境界。司马光认为，“才者，德之资也；德者，才之帅也”。德是才的统帅，良好的道德品质是个人才能发挥的前提和保障。从近年来高职毕业生就业需求调查的来看，用人单位录用员工时最重视的是个人综合素质，核心是道德素质；他们一致认为，要做好事必须先学会做人。因此，修身，学会做人，既是高职生个人发展的前提和基础，也是将来投身社会报效国家的前提和基础。部分高职学生认为“只要技术过得硬，就能驰骋职场”的观点是一种片面的错误的认识。高职院校要开设与修身相关的课程，让学生懂得修身的重要性，知晓修身的途径与方法，还要建设隐性课程，在潜移默化激励学生加强道德修养。

二、修身是自己的事情

“为仁由己，而由人乎哉？”《论语·颜渊》“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”《论语·述而》意思是说，行仁关键在于自己，只要我愿意行仁，马上就可以做到。儒家修身思想强调道德主体的主动性与自觉性，这正是当下高职生修身的突出缺陷，这与部分高职生缺少这方面的情感体验有很大关系。当前高职学生大多数为90后、00后，他们生活在改革开放取得显著成效的年代，加上多为独生子女，受到家庭的溺爱和社会环境的影响，自我中心倾向严重，过分重视物质享受而忽视精神方面的追求，缺少安贫乐道、“反身而诚，乐莫大焉”的情感体验。因此，一方面我们要以孔子、颜回为典范宣传仁人志士安贫乐道的思想和修身的传统美德，让他们懂得并感受它给人带来的精神上的愉悦，增强自信，开发动力；另一方面要加强民风民俗建设和校园文化建设，通过环境熏陶，引导其树立远大志向，增强责任感与使命感，将个体生命价值的实现与中国梦的实现、中华民族的伟大复兴结合起来，从而自律于修身、自觉于志学。

三、修身要坚持知行合一的原则

孔子强调学以致用，“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为?”《论语·子路》《中庸》的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，辨析了学思行的关系，突出了行之重要。儒家的内圣外王之道，“齐家、治国、平天下”同样强调了要在实践当中修炼德性。而当前思想道德修养、中华优秀传统文化等与修身相关课程的教学，基本上仍处于知识学习与实践养成相互分离的状态，学习评价仍以知识考核为主。因此，高职学院应当教育学生懂得修身应该知行合一的道理，并为学生提供更多更好的实践锻炼的机会。比如，建立实践养成教育体系，包括创新激励机制与评价机制，引导学生在实践中养成良好的修身习惯；完善家校联系制度，协助家长督促子女在生活实践中加强修身锻炼；争取和利用社会资源，组织学生参加社会调查、公益活动等社会实践，引导其修身明礼，砥砺品行，提高自我教育能力，逐步养成知行合一的良好习惯。

四、修身是一个循序渐进的过程

《大学》明确提出了“明明德、亲民、止于至善”的修身“三纲领”和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的修身路线即“八条目”。说明修身要经历一个由内圣到外王、由明明德到止于至善的循序渐进的过程。子曰：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《论语·里仁》君子没有片刻的时间不实行仁德，即使在仓促或者游离困顿的时候，也是一样。也就是说，修养自身必须持之以恒，不能有丝毫懈怠。“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”《论语·雍也》孔子非常赞赏颜回的品行，实际上是欣赏他行仁的恒心与毅力。高职学生必须懂得修身要循序渐进的道理，在日常生活中磨练意志，培养刚毅坚卓的精神。

参考文献：

[1]刘立、甘静、蒋涛.高职大学生基本道德修养现状的调查与分析——基于重庆市永川区4所高职院校的实证研究[J].柳州职业技术学院学报，2017.17(04):25-29

[2]傅佩荣.傅佩荣译解《论语》《孟子》《<大学><中庸>》[M].北京:东方出版社，2012

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