王芳（陕西师范大学附属中学  陕西西安  710065）

摘 要：《桃花源记》在淡淡的叙事中，铺排出热烈的政治理想。本文通过对《桃花源记》故事构成的基本要素及要素间关联的解读，对结合留白艺术对人物对白进行品味与补白，对故事情节发展推动点的归纳与提炼，对多元化的主题认知的分析与呈现，解析了《桃花源记》所叙述故事，耐人寻味的原因。

关键词：叙事要素；对话留白；情节发展；主题认知

记叙有种种技巧，头绪再乱也能整理得井然有序，孤零零的事可想办法辅助、支撑，呆板的能够让它活起来，直通通的可使它曲折起伏，俗气的能使它典雅，干枯的可使它丰满，运用的奥妙存乎一心。陶渊明弃彭泽令回家十六年之后的57岁，写下《桃花源记》，将万般忧伤压于心底，于笔尖化千树桃花昭示未来，文字不骄不躁，不偏不激，于淡淡的叙事中，铺排出热烈的政治理想。而《桃花源记》里的故事味儿也耐人寻味。

一、要素齐备，前后合理关照

《桃花源记》开篇一句“晋太元中，武陵人捕鱼为业”，即交代了故事发生的时间、地点、人物，记叙要素齐备，内容具体集中，表达简洁有力。

开头这处交代和后文关联也极为密切，“晋太元中”和“秦时”形成时空上的巨大差异，时过境迁，世事无常；“武陵”和“郡下”前后关照，增强了虚构故事中的代入感；“捕鱼人”则是贯穿全文的线索人物，故事情节全部围绕这一人物展开。

叶圣陶先生说：“范围规定之后，才能下组织的工夫，剪裁与排次才有把握。凡是不在这范围以内的，就是个必叙述的，若偶有杂入，便当除去。而在范围以内的，就是必须叙述的，若前有遗漏，便当补允。至于怎样排次才使这范围以内的事物完满叙出，也可因以决定。 假如不先规定范围，材料杂乱，漫无中心，决不能写成一篇完整的文子。”陶渊明在故事的选材和要素的交代上，做到了围绕中心，材料充分，要素齐备，前后的关联也极为巧妙。

二、对话留白，引发深入思考

小说“留白”即“不能写得太满”，也就是说作者在不影响作品主题明确、形象完整的前提下，在塑造人物、安排故事情节和环境描写等方面以模糊的、不确定的表达产生虚实相生、有无相生的空白艺术来激发和诱导读者的想象和联想，让读者充分发挥自己的主观能动性，对作品中的内容进行再创造。它属于有意省略、空缺的部分，蕴藏着丰厚的审美潜能和艺术张力。《桃花源记》中村人和渔人的对话就有充分的留白，引发读者的深入思考。

原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

补白：村人：哟，您这是从哪儿来？

渔人：我是武陵人，今天出来驾船捕鱼，碰到一片桃花林，在尽头处看到一座山，从山上的小口进来的。

此处留白是渔人的答话，因为渔人的行踪已在前文详述。而“具”字更体现了渔人的误闯误入与无心冒犯。村人在“大惊”后终于放下心来，邀请渔人回家，并且用丰盛的饭菜招待了他。

原文：村中闻有此人，咸来问讯。

补白：村人2：怎么会有外人来呢？是谁？来干什么？

村人1：他说他是武陵人，今天出来驾船捕鱼，碰到一片桃花林，在尽头处看到一座山，从山上的小口进来的。

此处留白，是村人的答语，此处答语是对渔人来次的转述，与前文所叙内容重复。“咸”字写出了渔人的到访打破了世外桃源的平静，写出了这里人们的惊讶与一丝担忧。而这处留白却很好的解答了世外桃源人的疑虑。从个别到普遍，从直述到转述，这处留白增加了故事的丰富性。

原文：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

补白：渔人：你们怎么会在这里呢？

村人：我们的祖先为躲避秦时的战乱，带着妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，就没再出去，就同外界的人隔绝了。

村人：现在还是秦朝的统治吗？

渔人：现在已经是东晋孝武帝时候了！朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重……

村人：唉！真像极了当年，幸亏我们来了这里，可以免受灾难！

渔人的问题和答语可以通过村人答语和问题推测，因此略去不说。渔人的“所闻”和村人的“叹惋”正是陶渊明想说而又不愿说出口的话，留白引人遐思，给了读者丰富的想象空间。

文中对话留白的表现形式丰富多样，有根据上下文内容交代直接略去问话或答语的，有从一方叙述略去另一方对答的，有用代词进行高度凝练与概括的。在阅读故事的过程中，读者可以在联想与想象的基础上，依据上下文内容，对话双方特点，主题表达需要等，进行合补白，丰富对文章内容的理解。

三、合理推动，情节有序有致

在渔人误入桃花源这一故事情节的写法上，作者通过一系列动词“行”“忘”“逢”“异”“行”“穷”“舍”“行”“答”“言”“辞”，不疾不徐地交待了渔人的行踪，情节设置合理，推动有趣有序。

因为是“渔人”所以“沿溪行”，因为“要捕鱼”所以“忘路之远近”，因为“忽逢”所以“异之”，因为“林尽水源”所以“舍船”，因为“从口入”所以“复前行”。

而推动情节发展的契机也交代的恰到好处。“忘路之远近”写出桃花源隔世之远，不易发现，而正是在这样一个远离尘世的地方，出现了一片又大、又美、又纯、又鲜的桃源，自然引人注目。“桃花林”即是情节发展的第一个推动点。渔人对桃花林景象的惊异，促使他继续前行，一探究竟。“仿佛若有光”的山洞，又一次吸引了渔人，促使他“复行”。渔人的好奇心是情节发展的第二个推动点。

从山洞走出后，“桃花源人”安闲美好、恬静自然的生活图景，再次深深地吸引了渔人，让他从远观到近距离参与桃花源人的生活，才有了“见渔人，乃大惊”的情节。因此，世外桃源的景象是情节发展的第三个推动点。

在叙写故事时，情节的设置要合乎事件发生发展的规律，在情节发展的关键处，要有推动情节发展的设计点，这样才能使故事讲述有序有趣，才能使读者更好地深入情节，了解作者的创作意图。

四、回环往复，深化主题认知

从表现形式上看，《桃花源记》结尾采用情节复现的方式，有意制造弦外之音、言外之情。正如叶圣陶所说：“结尾是文章完了的地方，但结尾最忌的是真个完了。”

《桃花源记》对“渔人”探寻世外桃源的故事记叙完整而详尽，但故事并未就此完结。“太守”“刘子骥”及“后人”对世外桃源的探寻，从叙事的不同层面，丰富了文章的表达，深化了文章的主题，给读者的阅读留有余味。

如果说渔人探访桃花源，纯属误打误撞的话，他的再次探寻足以体现其对世外桃源生活的追求与向往。他是有行动、有追求的一类人物的代表。

太守能“遣人随其往”，可见其对探访世外桃源是很有兴趣的，但他许是碍于身份，并未亲自动身。他有亲自践行的行动，却没有真正一探究竟的意图，可见对世外桃源的世界并不热衷。他是有行动、无追求的一类人的代表。

刘子骥是一个品德高尚的人，他的气质和世外桃源最为匹配，可遗憾的是，他也只是“欣然规往”，最终也没有什么结果。他是有追求，却未能行动的一类人的代表。

而后人就更可怜了，既无追求，亦无行动。

这四类人的故事，都讲述了主动探寻世外桃源无果的过程，但因为个人眼界、身份地位、追求目的的差异，故事讲述的侧重点也各有不同。四个故事相互补充，不断再现，使故事内容的丰富性，主题表现的深刻性得以充分表现。而陶渊明心中的“桃花源”隐而不得也再合理不过了。

作者简介：

王芳（1980--）女，陕西西乡人，陕西师范大学附属中学，年级组长，中学高级职称。研究方向：读写结合教学实践。