卢禹池（中共瑞金市委党校  江西瑞金  342500）

摘 要：以中国特色社会主义进入新时代。近代中国亲身经历着历史上最难忘的新军事变革，并在人类历史上开展了宏伟而独特的实践活动来自主创新。这是中国共产党人领导人民不断革命，建设和改革创新的直接原因。

关键词：马克思主义理论；创新；毛泽东思想

马克思主义是科学理论和人民理论。在20世纪上半叶，马克思主义在中国的传播使中国杰出人士能够在艰苦的救生研究中找到真相，并向中国人民展示了强大的思想武器。马克思主义是不断发展创新的实践和开放理论。中国共产党人想利用马克思主义专门指导革命实践活动，就必须在基础理论上重建马克思主义，并与中国革命的独特实践活动紧密结合，不断改进和发展。

一、艰辛的马克思主义理论探索和创新

19世纪中后期，马克思主义出现在欧洲资产阶级社会，当时的中国是一个半封建、半封建的社会。因此，马克思主义是否适合我国是第一个要解决的问题。早期我国的马克思主义者李大钊、陈独秀、瞿秋白等，针对各种社会发展观和马克思主义观念的挑战，运用唯物主义、价值论、阶级矛盾论等理论，理性地强调了当时中国各类意识形态的思潮谬误。意识形态传播的主流显示了马克思主义强大的力量和生命力。但是，如何把马克思主义运用到我国具有独特国情的革命实践中，还存在许多困难。

1.中国共产党成立初期缺乏理论准备

1922年1月，张闻天在《中华民国日报》的“启蒙”增刊上发表文章，批评李汉钧的“太僵化”的马克思主义信条，提出“社会主义具有生命和发展空间”。李汉钧的回答是，马克思主义是系统的理论。现在的首要任务是全面系统地掌握马克思主义^[1]。在理论准备和命令性实践不足的背景下，马克思主义的结论只能作为中国革命实践的指导。正是在这种情况下，无产阶级在中国民主革命中的地位成为一个令人困惑的问题。

2.中国共产党成立初期能力不足

中国共产党是在共产国际的指导和帮助下成立的。根据共产国际的规定，要成为共产国际的附属组织，它必须服从共产国际的领导。在早期实践里，共产国际确实对中国的革命实践起到了重要的指导作用，但是，国外的同志不能准确地把握中国的国情和具体情况，存在着指导的偏差，使中国革命受到了严重的挫败。在此背景下，许多共产党员用巨大的勇气创造了新的马克思主义基本理论，总结了中国革命。

二、马克思主义与中国革命实践的逐步结合

1.马克思主义在中国共产党的早期实践

李大钊、毛泽东、瞿秋白和周恩来等同志从理论上对中国革命的道路，状况和主力进行了理论思考。提出了符合我国国情的自主创新概念。例如，毛泽东同志根据中国国情发表了《中国社会各阶层的分析》，分析社会阶级在革命中的影响和作用，形成了初步的概念。

2.马克思主义在土地革命战争时期的作用

毛泽东同志结合了农村革命根据地的实际活动，写了《星星之火，可以燎原》一文，分析了政治经济发展不平衡下的农村问题。农村武装斗争对我们的革命具有积极意义。同时还撰写了《反对本本主义》的文章，明确指出有必要反对教条主义。结合中国具体的深入调查和科学研究，要靠中国的同志掌握中国的情况并解决中国的问题。这个关键概念意味着毛泽东概念的基本产生。

3.马克思主义与中国革命实践相结合

遵义会议之后，毛泽东、刘少奇等同志的总结了迄今为止的土地革命战争和中国抗日战争的工作经验。毛泽东思想在几个方面都保持了发展的趋势，并且越来越健全。在马克思主义与中国革命实践的紧密联系中，保持了划时代的飞跃。

马克思主义国有化的第一个里程碑式的飞跃是在我们的革命实践中保持了马克思主义基本理论的改革和创新，指导着中国革命走向胜利。此后，毛泽东思想又发展了这一趋势，明确提出了百姓民主专政的基本理论，社会主义更新改造的基本理论，严格区分和正确处理内部矛盾的基本理论。在这些基本理论的指导下，中国完成了社会主义的更新与重建，对发展适合中国国情的社会主义基本建设道路进行了艰苦的探索。

此后，毛泽东思想有了新的发展。它以各种方式丰富和发展了马克思主义和原始理论。它不仅包括新民主革命，社会主义革命和社会主义基础设施建设的基础知识，还包括革命军的基础设施和基础知识。当前，政策战略定位、思想政治工作和党的建设的基本理论还包括求真务实、群众路线和自力更生^[2]。毛泽东思想三个核心、人生观的基本前提、规范和合理方法，在今天仍然具有普遍的指导意义。

三、马克思主义理论探索和创新的精髓

在向西方求真的整个过程中，中国人民屡屡被“先生”欺辱。在陷入全球资产阶级管理制度之后，“诸多道路都走不通”的真正焦虑促使创建和发展新的生产要素有了真正内在的基础，这些要素具有重要的社会发展基础。在只能通过社会发展主义来拯救我们的国家，这是一个关键的基础。但是，马克思主义在我国的应用必须解决革命的独特道路问题，这是至关重要的问题。

用社会发展主义来更新和改变中国乃至世界，一直是毛泽东坚定不移的信心。他认为，要确保这一点，首先必须击败帝国主义和封建主义。他后来认识到，民主革命之后，社会主义社会不能立即产生，而应分为两个步骤：“其一是将半殖民地半封建社会转变为民主社会，即新的民主社会。”“其二是确保从资产阶级民主社会向无产阶级社会主义社会过渡。”尽管他对社会发展主义的基本建设进行了错误的探索，但他对社会发展主义的信心从未减弱，而且他对社会发展主义的完美追求永无止境，是毛泽东，是中国共产党，是马克思主义者。今天，中国共产党非常重视向前迈进，保持民族复兴的宏伟蓝图中华民族的文化，这是毛泽东的愿望。

毛泽东的初衷是给中国大多数人带来幸福，改变中国乃至世界。这基本上与第十九次全国代表大会提出的党的任务相同。毛泽东的初衷在很大程度上代表了中国共产党的初衷。这也表明，第十九次全国代表大会提出的“不变初衷”符合历史的发展。只有进入社会主义时代，才是真正的幸福时代。中国共产党强调，我们必须朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标迈进，毛泽东同志曾大胆预言：“未来中华民族的改革将比任何其他国家彻底，而且中华民族的社会将比任何其他国家更加光明。”经过近百年的风风雨雨和艰辛，我们党的初衷没有改变，随着中国特色社会主义进入新时代，这个梦想也越来越近。

四、在实践中不断推动马克思主义理论的创新发展

中国共产党以毛泽东同志为中心，经过长期的奋斗，为现代中国的发展奠定了政治前提和体制基础^[3]。在探索的过程中，尽管过程比较坎坷，但是党在社会主义革命和基础建设中的重大成就却获得了宝贵的经验。

坚持马克思主义理论的创新，不断根据时代的发展和要求继续进行新的基础理论探索和自主创新，并高度重视党的概念和基础理论的基础建设。改革创新是保持马克思主义生命力的根本。中国共产党以毛泽东为核心，意味着它保持了马克思主义中国化的第一个里程碑，并为中国共产党的不懈的马克思主义理论创新和善于马克思主义的创新理论，它是一个以求真务实为关键的生机勃勃的灵魂，它围绕着毛泽东思想的各个领域，是促进和维护马克思主义国有化和创新理论的实质。它是人民党的基本纲领，纲领和上级领导风范。无论过去，现在还是未来，我们都必须坚持从事实中寻求真相，将基本理论与实践相结合，检验真实知识和发展趋势的标准。

五、结语

中国共产党人应当在维护中华民族文化和民族复兴，建设共同命运共同体的杰出实践活动中，我们将以更大的理论勇气进一步推动马克思主义在当代中国和21世纪的新发展。

参考文献：

[1]哈克木·阿里甫汗.毛泽东治理新疆思想研究[D].西北大学，2019

[2]齐蕾.毛泽东民生思想及其当代价值研究[D].河北大学，2019

[3]朱志强.精神动力:毛泽东思想形成的内在支撑[J].世纪桥，2018(12):22-23